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拼音教授完了,天子又开始问三字经的事,喻斌一五一十的回答,其实没什么可解释的,蒙学所用。</p>
天子几人越是看,越觉得心惊不已。</p>
作为华夏数千年历史中最耳熟能详的启蒙教材,三字经浅显易懂,内容无所不包,历史、哲学、天文地理、忠孝节义等等,核心思想又包括了仁、义、诚、敬、孝,最为难得的则是短小精悍朗朗上口。</p>
不过大家看的是“改编”版的,齐烨删减了很多,只是删减,没有狂傲的去修改或是画蛇添足,再一个是好多内容都想不起来,想到哪写到哪。</p>
即便如此,这蒙学的三字经也足够叫君臣震惊了。</p>
如今大康朝所使用的蒙学读物,多是《史籀篇》与《千字文》。</p>
《史籀篇》算是历史上记载最早的学童蒙学读物了,四字一句,内容却是以记录君王事迹为主。</p>
《千字文》稍微好些,一千个汉字组成的韵文,也是全文四字句,对仗工整、条理清晰。</p>
不说《史籀篇》,光说《千字文》,一千个字没有重复的,虽然也是包含了天文、地理、历史、文学等内容,却无法达到识字巩固的目的,这也是最大的不足之处。</p>
因此《千字文》也多用于学童识字,反倒是忽略了所体现的道理与含义。</p>
同样是蒙学、培养文化素养和道德观念,《三字经》相比之下就没有这样的缺点,更加朗朗上口,也更加印象深刻。</p>
“成书!”</p>
一声“成书”,天子康止戈斩钉截铁,看向墙角的齐烨:“如何。”</p>
蹲在墙角的齐烨扭过头,刚要开口,老六骂道:“堂堂幽王府世子,如蟊贼一般蹲在那里,成何体统!”</p>
齐烨猛翻白眼,我特么王府都被没收了,我还注意个锤子形象注意。</p>
站起身,齐烨站在喻斌身后,双手拍了拍后者的肩膀。</p>
“行啊,成书呗,叫喻斌编撰成书。”</p>
“不可!”</p>
这一声“不可”是喻文州喊出来的,连连摆手:“斌儿年纪幼小,才疏学浅,何德何能可撰文成书,不可不可,万万不可。”</p>
喻文州是真吓着了,古代可不像后世,只要花点钱,阿猫阿狗都能写书。</p>
在古代出书,首先是不能水字数,比如写个游庄,这点小剧情水个十来章,容易挨骂,是不被允许的,人们更注重的是“精”,而非“多”,文字需要有深度、内涵,不断精炼,将每个字都发挥到了最大作用。</p>
其实这些都无所谓,主要是你敢不敢写。</p>
抛开个人文学素养、技术难题、投入精力和金钱等,最主要的是“写”。</p>
书,不是谁都能写的,甭管是什么书,不是你写了就成书了。</p>
打个比方,当今太子少师季伯昌,写了六千字,各种水剧情,不说这书能不能流传下来,至少本朝本代,士林是会夸赞的,朝廷也会支持,并且叫人抄录。</p>
再打个比方,齐烨也出一本书,六千字,就是将黎曼猜想、黑洞熵公式,哪怕将费尔马大定理给解出来,即便人们能看懂,依旧不承认这是一本“书”,因为是齐烨写的。</p>
首先,写书的人得有个好名声,大名声。</p>
其次,写书的人必须得到士林支持。</p>
最后,才是写书的人得有真才实学。</p>
当然了,如果只是三字经的内容,喻斌也能“写”,也能“成书”,他虽是年少,却是实打实的国子监学霸中的学霸,在士林之中也小有名声,这个小有名声的“小”,并非是指他名声不大,而是“年纪”,和那些名士大儒比起来,他唯一欠缺的就是活的不够久。</p>
再加上喻斌出身喻家,名门望族,真要是将三字经成书,并非难事。</p>
正是因为并非难事,喻文州才拒绝,必须拒绝。</p>
如果天子同意了,那么喻文州可能真的给齐烨磕几个认幽王府世子当爹了。</p>
“不错,此事,不应交于喻监生。”</p>
赟乘泰开了口,摇了摇头:“倘若当真叫喻监生成书,那么喻家…”</p>
话没说完,意思都明白,就连喻文州都不断点头。</p>
喻斌出了书,还是蒙学之书,大力推广后,本就是顶级豪门的喻家将会更上一层楼,不严谨的来讲,几年之后,十几年之后,但凡学过《三字经》的,都得称喻斌一声“师”。</p>
不像其他的书,作者早就死了,可喻斌还活着,而喻斌又出自喻家,到了那时,喻家的影响力可想而知。</p>
烈火烹油正是如此,哪怕是出自喻家的喻文州,都不敢让喻斌将这三字经成书。</p>
“那就那谁吧。”</p>
齐烨回头看了眼,目光锁定了刘旺:“旺仔,那你来成书吧,署名刘旺。”</p>
“齐烨!”</p>
天子气得够呛:“你闹够了没有!”</p>
齐烨一头雾水:“没闹啊。”</p>
老六差点没让齐烨这仨字给噎死,因为他发现,齐烨真的没在开玩笑,也真的没将这种名传千古之举当回事。</p>
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