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城门口。</p>
松本铃野和那个老头正在商量怎么给灾民分组。</p>
经过“神仙显灵”的事情后，他们的工作虽然好做了许多，但实际操作还是一团乱麻，老头提议直接按军制，班、排、连、团分组。</p>
小姑娘挺兴奋，“那这两万多人，岂不是要组成两个师团？”</p>
老头笑呵呵摇头，“一个师团的战斗人员约一万五到两万人，加上一师团部、两旅团部的非战斗人员要近三万人，你看这些灾民，有一个战斗人员吗？”</p>
见识过姜钟飞天手段之后，笼罩在大家心头的阴霾似乎散去了不少，说话间都轻松了许多。</p>
两人正聊着，忽然听到那一声巨大震响，都是脸色一变，唯恐又出什么幺蛾子。</p>
那些灾民本来乱哄哄的，听到声响，顷刻间都住了嘴，战战兢兢向声音来源看去。</p>
就见一道煌煌剑气倏忽自地而起，穿过千丈长空，洞穿层云，映得众人身上一片金芒。</p>
那扭曲盘绕在人身上的藤蔓被这剑光一照，俱都干枯碎裂，化成齑粉簌簌而落。</p>
姜钟随着如虹剑气飙扬入空，在云霄中反身一折，倒提长剑，再度俯冲而下，远远便望见，那墓地所在树林已然坍塌成一个巨大坑洞，数不清的陶俑士兵尽数化为了碎块。</p>
他哂笑一声，在半空中盘坐下来，从袖囊中取出玉匣观看。</p>
里面装着一方金印，蛇形金纽，印文是隶体阴刻的汉字：“汉委奴国王”。</p>
姜钟笑了笑，暗道：“果然是它。”</p>
《汉书·地理志》中记载：“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献。”</p>
《后汉书·东夷列传》云：“建武中元二年（公元57年）倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶。”</p>
这印绶代表了什么呢？法统。</p>
大秦一统天下后，以和氏璧刻传国玉玺，上书“受命于天，既寿永昌”，到了大汉，依旧沿用玉玺，甚至还让董仲舒强化了一波，叫做“天人感应”。</p>
从此之后，皇帝又被称为天子，意为天之子，替老天爷管理天下百姓。</p>
这就是法统。</p>
说明白点，就是皇帝的权力来源于什么，他的正统性在哪里，为什么可以管理我们？</p>
老刘家就可以说，天子的权力是老天爷赐予的，不服你可以去问老天爷嘛。</p>
他们以为这是逻辑闭环，没人能打破，谁知道后来出了个张角，愣是说老天爷死了，又换了个新的老天爷。</p>
而奴国国王的权力是汉天子给的，老刘家一倒，他们的正统性自然就没了。</p>
但是，今时不同往日。</p>
目光看向城池方向，那万千灾民跪伏一地，正在诚心告拜。</p>
姜钟摩挲着金印，脑中蹦出了无数点子来。</p>
就在他正要回去的时候，周围泛起了水波涟漪。</p>
咦？</p>
姜钟侧头看了一眼，把东西收入袖囊，取出了天师剑。</p>
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