第115章 雨纷纷旧故里草木深
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这是附带宗师意境和天人之势的高深武学,普通的纸张是无法记录的。</p>
前人想要将其留给后人学习,就必须将自己的“宗师意境”和自己所悟的“天人之势”凝刻在书籍上面。</p>
所以,宝典秘籍本身的材质就是一件奇宝。</p>
后人参悟前人的刻在奇宝上的意和势,就只能要按照前人的“路”去走,连自身心境也要和前人的意相契合。</p>
若是心境和前人差距太大不匹配,就有被反噬的危机。</p>
地尼虽然未能绝情绝性,但为悟无上武学,也斩断了和其师兄天僧的羁绊。</p>
待其修至心中无尘、不为外物情感牵绊、剑心通明的无上境界后,坐死关破碎而去。</p>
此乃摒弃七情,斩断六欲,一心唯武。</p>
咳,通俗一点就是心中无男人,拔剑自然神。</p>
然而郑柔对兰陵王高长恭情根深种,心中情念至深,也刚好和剑典的剑势对冲。</p>
不管是摒弃杂念“纯武之势”,还是至情至性的“极武之势”,其实都是没有高下之分的。</p>
但是人的实力有高有低。</p>
地尼创此剑典时的实力最少也是天人上品大宗师,其纯武之势早已圆满,远不是郑柔现在所能及至的。</p>
她自然也不能窥破其中迷雾,自如的将武学意境转为极情剑意。</p>
如此才被反噬。</p>
莫要小看这奇书中的“地尼之势”,大唐原着中也曾提到过,江湖中三大宗师之一的宁道奇,刚刚步入天人,便想一窥破碎秘闻,亲去慈航静斋帝踏峰借《慈航剑典》观看,不料想,却被剑典中引发出来无情剑势所伤。</p>
这等奇事,在江湖上也一直被津津乐道,甚至还有人觉得宁道奇是在为慈航静斋造势。</p>
但也只有实力达到天人才能明白,这是两种不同的势对抗,所产生的必然结果。</p>
而修为没有达到天人境界,或者没有武学基础的人观看这本奇书,就不会像宁道奇那样被伤到了。</p>
但却是会被地尼的纯武剑势单方面影响。</p>
若踏上武道,也只能沿着地尼走过的“原路”前进,资质不足,别说破碎,传奇宗师都很难成就。</p>
这些高长恭虽然不知道,但他从郑柔口中听说过剑典的可怕。</p>
静斋的传人可以入世历练,可以心怀苍生大爱,但唯独不能动私情。</p>
若不然,便会被剑典反噬。</p>
这伤势其实并非出自肉身,而是出自精神。</p>
说起来也是极其复杂的。</p>
……</p>
就好比现代破封建迷信中所要破除的假巫术、假符术。</p>
这些巫术和符咒自然是假的。</p>
人们生病了,不去看医生,喝了这假符水就好了,这又是为什么?</p>
其实并不是这些符咒起的作用。</p>
而是人自己的精神思想意志,非常坚定的相信自己会好起来。</p>
从而调动玄妙无比的人体磁场去抗衡风、邪、湿、毒。</p>
人的磁场气机是很玄妙的,“病魔”败退,人所生之病自然就好了。</p>
还有一些催眠之术,欺骗一个人的精神思想,让一个人从精神上觉得自己睡着了,让精神思想带动躁动的磁场静寂下来,就渐渐的真的睡着,从而沉寂下去。</p>
而科学中所说的磁场是什么?</p>
不就是玄学中所讲到的人体气场吗?</p>
地有地势,又叫做风水,天有天势,也叫做天道。</p>
而人有人势,指的便是这人的气场。</p>
气场被武者探索利用起来,就形成了夹杂着各种意志的各种势。</p>
意和势已经属于精神层次的学问,看不见摸不着,但是威力难以想象。</p>
将自身气场勾连混元如一,真正的掌控自身,这在道家里的说法叫做内景,取掌控人自身内在的的气场、景象之意。</p>
这境界之后便是以自身气机调动天地之力的外景了。</p>
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