第111章 术士郑仰田、左良玉破豫贼
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术士郑仰田
郑仰田,福建惠安人士,年轻时较为愚钝,不懂经营生活,因此不被父母所喜爱,在家中地位低微。他逃到了岭南的一座寺庙里,成为了一名种植蔬菜的僧人,面色黝黑,穿着满是补丁的衣服。庙中有一位眉毛洁白且修长的老僧,眼神明亮如水,他指着其他的寺僧对郑仰田说:“你们都不如他。”这让寺僧们十分不满,于是将郑仰田赶出了寺庙,郑仰田流落在野外,痛苦哭泣了十天左右。这时,那位老僧找到了他,安慰道:“我一直在等你。”随后引领郑仰田进入了深山之中,并传授给他拆字歌诀。经过一个月的学习,郑仰田竟然能够识字,并进一步得到老僧传授的《青囊》以及其他各种预测占卜之术,包括阴阳五行、风水地理以及易经八卦等学问,最终无所不通。
天启初年,朝廷即将选拔宰相,魏广微(南乐县人)以“全”字作为占卜之辞询问郑仰田。郑仰田解释说:“‘全’字由‘人’和‘王’组成,其中‘王’有四笔,预示将会任命四位宰相。”再问到宰相的姓名时,他又分析:“去掉‘全’字三划变为‘土’,意味着会有姓氏带土部首的人当选;去掉四划则成‘丁’字,说明也会有姓丁的官员入选;若去掉两划,则横纵组合像‘木’字,暗示将有一位名字与木相关的人物担任宰相。这些被减去的部分重新合并起来,仍为‘全’字,这还预示着将有一名叫‘全’的人担任相职。”后来果然如其所言,莆田(周如磐)、贵池(丁绍轼)、元城(黄立极)、涿州(冯铨)四位出身不同且名字暗合上述条件的人相继拜相。
当时,晋江人李某与阉党成员吴淳夫有矛盾,李某拿出“吞”字请郑仰田占卜。郑仰田判断:“此字显示对方势力强大,对你构成威胁不小。该字由‘天’和‘口’组成,这个人很可能就是姓吴。”李某确认后又问对策,郑仰田回答:“吴字以‘口’为首,口象征他的头部,但他头落地之时便是败亡之日,不必过分忧虑。”一年后,吴淳夫果然依法受到制裁。
魏忠贤也曾召见郑仰田问卜,郑仰田蓬头垢面,步履蹒跚地前往,仅施长揖便坐下。魏忠贤出示一个“囚”字让其解读,周围宦官均紧张不已,郑仰田从容答道:“‘囚’字,乃一‘人’居于‘口’中,意指国中的至尊之人。”魏忠贤听后大悦。事后,郑仰田向他人透露实情,“囚”确实意味着受困,他是在危急中以机智诡辩之言逃避可能的灾祸。
后来,郑仰田去了南京(古称白门),此时魏忠贤权势更加嚣张,俞少卿秘密向他请教局势。郑仰田当时正在屋梁下的破旧床榻上昼寝,上方悬挂着一根折断的树枝摇摇欲坠,他指着那根树枝说:“结局就像这样。”不久之后,魏忠贤果然被迫自杀身亡。
丙子年(公元1636年)冬季,郑仰田预先得知钱谦益将遭遇困境,特意从福建来到江苏吴地,又北上燕京,为钱谦益打探牢狱之灾的紧急程度。那时,郑仰田已经八十二岁高龄,尽管年纪已大,行动以及骑马却敏捷得连两个壮汉都追不上。他对钱谦益说:“七日后,你的敌人将失去权位,你的案件也将得以解脱,不过你必定要等到第二年才能出狱。”后来事情的发展果然如他所说,分毫不差。
己卯春季(公元1639年),郑仰田告诉家人:“明天会有一群僧人上门化缘,你们要准备好几个人的饭菜接待他们,我也将随之离开。”第二天清晨,他沐浴更衣,一群僧人果然前来,吃完饭后众人落座,郑仰田端正坐着平静离世。
左良玉破豫贼
崇祯己卯年(公元1639年)正月二十五日癸未,由于纵容贼寇渡过黄河,河南巡抚常道立被革去官职,接替他职务的是李仙风。同年二月,左良玉在许州大败河南贼军中的“飞虎”刘国能,迫使刘国能投降。到了三月,左良玉又在南阳府内乡县击败了贼军,但皇帝得知左良玉的军队在当地有抢掠行为,便予以责备。四月初四日辛卯,左良玉再次在河南的镇城打败了贼军。二十三日庚戌,贼首李万庆率领四千兵马放下武器,来到内乡城下,向左良玉投降。
前一卷记载常道立试图招抚刘国能的相关传闻,来源于流传下来的故事,而这部分则记述了左良玉在二月打败贼军,促使刘国能最终投降的情况,这部分内容出自《史略》,年月记载各有不同。也许去年常道立就开始尝试招抚刘国能,但直到被左良玉多次击败后,刘国能才下定决心投降。这并不是同一文献自相矛盾,而是同时记录了两种说法,一种保留疑问,一种供后人考证。我遵循同样的原则记录(书写于六月二十六日)。
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