第七十四章 越来越会玩了

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历史是一门非常有趣的科目，和人辩论也好，和人对喷也好，只要你历史好，都能找到依据。

有了依据就相当于有了底气。

谁让大家都尊老爱幼呢。

你总不能来一句我比老祖宗强，老祖宗是错误的吧。

就算是事实，你也不可以说出来，只能留着。

国子监内的争论声越来越大，甚至影响到了李二和整个大唐。

宋濂和虞世南因为落败的不光彩，故而向自己的所有朋友发出写信。

他们两个找战友，李纲和孔颖达当然也要找战友。

写信，给劝大唐的大儒写信。

让大家都过来看看，到底是谁有问题，到底是谁出错了。

反正他们不服。

自古以来文无第一，更何况已经牵扯到党争的地步了。

能够超越利益的，只有个人信念。

李纲和孔颖达也好，宋濂也罢，他们都只是为了自己的信念。

如果只是为了单纯的利益，他们早就被李二抓走教育了。

单纯的利益，已经不足以让这些老头如此动怒。

与此同时，李二也派人每天都去国子监看着，把里面说的话全都记录下来。

李纲和宋濂等人每天辩论碰撞出的智慧都很有用。

比如，李纲就总拿现在和过去做对比，认为有些东西并不过时，都很有用。

像吴起经常使用的战术就是尖兵破局，而虎牢关之战这种牵扯到大唐国运的战争就是被李二用尖兵作战的方式打赢的。

宋濂委屈，大骂你拍马屁。

这次虞世南则怼了回去。

复古有个屁用，刘邦复古用了分封制，自己后半生有一半的时间在平叛，给自己的后代留下了祸根，文帝、景帝和武帝都在平乱。

老头表示，我家也是千年世家，祖上也出过大佬，谁怕谁。

孔颖达则是站了出来，老爷子有点不耐烦。

孔颖达的理论就简单多了。

五胡乱华证明了一味的经学不是事，没有办法让儒家思想更进一步，而研究经学，对于治国也没有太大的用处。

既然如此，不如研究一下怎么增强自身和国家民族的战斗力来的好。

这句话直接把五胡乱华的锅往儒家脑袋上扣了，同时，把儒家在汉末的经学给掀翻了。

一句话，没用。

只会研究经书没用，做不到保家卫国。

当场宋濂就是一句放屁。

宋濂还是那句话，大复仇大报复的公羊派可是从根本上激起了一个国家民族的信心和战斗力。

新来的孔颖达好友陆德明，同样也是江南豪族出身的老头，站出来怼了一句。

儒家现在除了公羊派还有哪个思想有战斗力。

这句话牛逼了。

把宋濂等人怼的没话可说。

虞世南不服，怼了回去。

就算如此，那也得是思想身体一起前进。

单独用孔圣自己的仁礼思想肯定不行，缺乏战力体现，不符合现在的大环境。

这场辩论终究还是暂停了一部分。

儒家现在开始研究的就是他们的思想中，到底该怎么加入有战斗力，能被所有帝王都喜欢的思想。

天人合一他们不准备玩了，主要是李二不喜欢。

看看隋炀帝被弄的多惨就知道了。

虽然帝王得有天下之错我一人背负的信念。

但你儿子不像爹这种事也赖皇帝就过分了。

不过因为连续两次辩论都是李纲他们赢了，现在的国子监新增加了一门必修课，那就君子六艺。

其中着重加强了射和御。

李纲觉得还不过瘾，年轻人，就应该多练练，每天早上起来，必须有个两公里跑步。