第111章 龙文

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华夏音乐最突出的特点就是五声调式，也就是传统的五音“宫、商、角、徵、羽”。生活里常说的“五音不全”，指的就是这五个音。</p>

包括“1、2、3、5、6”这五个主音，“4”和“7”这两个半音则被称为“偏音”，被称为“清角”和“变宫”，有是有，但并不常用。</p>

五声调式的乐理知识不是人人都懂，但这些旋律已经进了每个华人的记忆深处，只要一听到，就会有种DNA动了的熟悉感。</p>

比如《茉莉花》、《彩云追月》这些民歌，《渔舟唱晚》、《花好月圆》这些中国乐曲，这些旋律不少都是从小听到大。</p>

还有流行音乐里，许嵩和周杰伦的许多中国风作品，因为五声调式的存在，风格都很突出。</p>

最典型的例子莫过于李叔同填词的《送别》，它原本是一首英文歌。</p>

但是因为前几句类似于五声调式，由李叔同重新填词之后，为这首歌赋予了生命力，在华夏大受欢迎，经久不衰。</p>

只要是华夏人，就会唱两句“长亭外，古道边，芳草碧连天。”</p>

很多人一听这首歌，就觉得是浓浓的中国风，知道它原本改编自一首英文歌后都难以置信，跑去听原版怎么听怎么别扭。</p>

正是因为五声调式的色彩风格太过于突出，流行音乐很少会使用。</p>

包括现在的很多大火的古风神曲，也和中国风关系不大。</p>

还是流行音乐的创作套路，只是伴奏加点民乐，再堆砌辞藻填一些似是而非的词，换汤不换药罢了。</p>

但是《龙文》这首歌不同，前奏一出，即使没有古筝、二胡、竹笛之类的民族乐器，听众也纷纷直呼“DNA动了”、“有那味了”。</p>

就是因为旋律里的五声调式已经足够古色古香。</p>

伴随着前奏的旋律，镜头向近处推移，首先映入眼帘的并不是林夏和方嘉乐。</p>

而是一位青衣女子，端坐在案前，一盏茶碗，妙笔生花地点出花鸟虫鱼、山水人物，仿佛是以茶汤为纸，清水为墨，写意地绘出丹青。</p>

【不明觉厉，有没有大佬科普一下这是在干嘛？】</p>

似乎是预料到观众会有这样的疑问，屏幕上也用字幕交代了这位老师的身份——宋代点茶非遗传承人。</p>

【点茶是什么？就是在茶汤上画画吗？有点像咖啡拉花啊。】</p>

【搞清楚谁先谁后，谁像谁好吧。自己的东西都不知道，现在抹茶和茶道都变成J国的标签了。】</p>

【以前在J国看到别人表演过，当时觉得赏心悦目，没想到我们也有这种传统。】</p>

【这个我有话说！以前上大学还选修过茶艺，这玩意巨费劲，手快抽筋了才起沫，当时真想上个打蛋器，好不容易起沫，十分钟就散了，还得抓紧时间画，不过优雅倒是真优雅。】</p>

赏心悦目的点茶之后，随着镜头逐渐向后推移，云海之间，身着青绿衣裙的伴舞如同若隐若现的青山，美得如诗如画。</p>

这里的构图和配色，让纪知音想到了宋代王希孟的《千里江山图》，是华夏的十大传世名画之一，堪称国宝。</p>

整幅画用昂贵的宝石研磨作为颜料，历经千年鲜艳如初，因为太过珍贵，建国后真品仅展出三次。</p>

耐人寻味的是，王希孟作此画时年仅十八岁，正是少年意气风发的时候。</p>

而写这首歌，想要开宗立派，在乐坛掀起风浪的林夏，此时也不过才十九岁。</p>

她已经明白歌名《龙文》的含义了。</p>

——龙的传人，华夏文化。</p>

林夏的意图已呼之欲出。</p>

纪知音忍不住想道：果然是自古英雄出少年啊。</p>

镜头逐渐拉远，俯瞰之下，观众这才看清了整个舞台的布景。</p>