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别人认得他,喊他小郑。</p>

这也是常态,</p>

原主大部分的时间还是在学校里。</p>

吴政回到自己家的时候,没有直接回去,而是继续往前,到了李老师家。</p>

“早上放牛,捡到这些,送老师了。”</p>

吴政取下挂在黄牛脖子上的塑料袋,原本是准备装天麻的,里面有十几个蘑菇。</p>

牛肝菌、青背菌等,都是这个季节常见的。</p>

吴政又不用吃饭,顺道遇见就捡了回来。</p>

回到家,两只鸡在葡萄树下蹦来跳去,啄葡萄吃。</p>

吴政这才想起来,</p>

回屋抓了两把玉米扔在地上。</p>

两只跑过来咯咯咯捡着吃。</p>

在外面跑了一夜,少许困意涌上心头。</p>

到床上睡了会儿。</p>

出现在梦里,吴政等到大概天黑,八九点的时间,心里默念着‘醒来醒来’,慢慢的就睁开了眼。</p>

老黄牛趴在门前等他。</p>

山谷里也没有庄稼,老黄牛不会乱跑,吴政没有把它拴起来,自然想吃啥吃啥。</p>

池边水渠里几坨新鲜牛粪,该是吃饱了。</p>

吴政觉着有点口渴,从水缸里舀水喝了几口,然后骑上黄牛往出谷过河,往下游一处山口入山。</p>

一河之隔,这一边的天麻地分布,吴政就不太熟悉了。</p>

原主一般都在屋后那片山里玩,最远和爷爷去过上游一些地方。</p>

不过一条条山道串联起来,每一条都走过去,基本都能瞧见一两块天麻地。</p>

最为重要的是。</p>

天麻快要采收了,野猪就多了起来,村民会安装太阳能供电的大喇叭,循环播放音乐、狗叫甚至是杀猪时的惨叫恐吓。</p>

所以,吴政奔着声音去就能找到。</p>

而河的这一边天麻地更少些,到天亮的时候,吴政已经翻过五六个山梁,到了上游位置。</p>

清晨雾气蒙蒙,少年骑牛出林。</p>

前方是一片相当开阔的平地。</p>

这样的平整土地还在山顶,十分少见,以前也是农田,可惜灌溉困难,如今荒草齐腰深。</p>

老黄牛挤开荒草往前。</p>

吴政坐在牛背望去,前方一座灰蒙蒙的土墙房屋显露出来。</p>

周围立着几棵柏树,身姿挺拔。</p>

门前树下的空地,一位灰黑衣服的老人正在演练。</p>

像是某种拳法,姿态颇有太极神韵,却又动作大开急收,内蕴八卦之锋锐。</p>

但总体看去,是只有三个固定动作的舞蹈,</p>

是祭舞。</p>

前面是龙王庙,这位老人唤做喜老爷,乃是庙祝,一直住在庙里。</p>

而这处山顶平地,村民唤做‘坪里’。</p>

以前乡村人口多,庙里开展祭祀活动就会吸引来十里八乡的人。</p>

人一多,就有了买卖,庙会自然就出现了。</p>

只是如今没落了,也就每年初一,本村村民会来烧一炷香。</p>

吴政因着自身的问题,所以临出山前,绕道这边来瞧瞧。</p>

龙王庙,大槐树,就是槐庙村名字的由来。</p>

不过这龙王庙里住着的,其实不是神话里的那些龙王。</p>

传说以前,槐庙村的河里出了个蛟龙,常常发大洪水,每个月都要吃人。</p>

后来有位高人到来,降了蛟龙,把它装进泥塑里,变成了龙王。</p>

这是原主听爷爷说的。</p>

老黄牛驮着他到了庙前。</p>

“喜老爷!”</p>

吴政叫道。</p>

还在比划的喜老爷停下,望了过来,瞧见牛背上的吴政,和蔼笑道:</p>

“小郑啊,这么早?你爷爷找你了?”</p>

。</p>

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