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没错,不止敬药王费,还有敬五路财神费,敬关公费等,这些以诸神名义搜刮的钱财被统称为塑神费。</p>

十三帮那份契约起的是个示范作用,变相告知天下各行各业的商贾,最大的药材商身先士卒,积极为朝廷办事,为圣上解忧,为修建诸神观这样的利国利民之举添砖加瓦,尔等这些素来逐利如蝇竞血的,怎敢作壁上观。</p>

这份圣旨对于朱厚富等人而言,真可谓晴天霹雳。</p>

当日覃荃身亡的消息传遍合阳府城时,他们便立刻产生一种侥幸和期望——那份同覃荃签的契约是否可以作废。</p>

毕竟代表官府签约的布政使覃荃已死,契约或许可以重拟,由新任布政使来签。</p>

如今看来,是他们太天真,皇帝到手的东西,怎么可能退回来,今后只会变本加厉。</p>

覃叔扬收到圣旨后才陡然明白过来,覃荃对十三帮的所作所为是天佑帝默许的,过程如何不重要,过程中是如何借机为齐王谋到利的也不重要。</p>

重要的是结果——天佑帝的私库建起来了。</p>

他不必再想方设法从户部那里抠银子,也不必再为银子劳心费神,能随心所欲地修建他想要的诸神观和祈灵殿。</p>

天佑帝高兴,内阁及六部高兴,其余世家大族也高兴。</p>

因为有此开头,各地搜刮钱财的名目又将多一项。</p>

自古是不掠之于民,便掠之于商。百姓压榨得太狠,容易民变民反,掠夺商人获利直接又可观,而且还有皇帝做“表率”,谁敢说个不字。</p>

与其说是皇帝的私心造成如今的结果,倒不如说是各方既得利益者共同促使而成。</p>

虽然听起来很让人生气,可现实就这样,天子朝臣都是肉体凡胎,都有私心欲望,都是在可控范围内攫取资源。</p>

大家斗归斗,一旦涉及共同利益,又能暂时忘记前嫌、政见,从骨子里屈服于美好假象,并默认在这种安稳现状里将王朝延续下去。</p>

皇帝是不喜欢清官的,只有底层平民才会喜欢,换做商贾就巴不得都是贪官。</p>

有时候,贪才好。就怕不贪,无欲无求,两袖清风,最是难搞。</p>

皇帝想要的,是贪而不大贪的有能力的官员,而所谓贪,又不过是在满足个人私欲的同时奉上皇帝重用自己的砝码和把柄。</p>

为何要说是砝码,因为皇帝是唯一可以合法掠夺一切利益的人,但他不会直接去掠夺平民商贾,势必要有可靠之人去为他行掠夺之事。</p>

故而,不贪也得贪。</p>

只不过有的人能坚守本心,小贪怡情,有的人则被欲望腐蚀心智,大贪特贪。</p>

覃叔扬已经可以预见,渭西将来是繁华的,却也是腐败的。</p>

天佑帝为一己私欲,竟设出个监督曹的官职,别看品阶低,却是众人争抢得头破血流的香饽饽。</p>

既便于捞油水,又能得天佑帝器重,成之心腹,前途无可限量。</p>

不过这样的职位,如若不出意外,应当是由宦官来担任,毕竟家奴好管,朝臣不好管。</p>

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