第二十六章 司藤！我不会死的！

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其实这归元决说白了就是引炁入体然后蕴养这口炁。</p>

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等炁壮大之后再由炁养人，最后达到强身健体的过程！</p>

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当然前提是有一定的体质基础！</p>

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没有一定的体质基础去引炁入体，就好比往身体里放了一个祖宗，时时刻刻得先供着它……</p>

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把身体比作一个吸尘器，而吸尘器的端口就是决定你引炁入体的速率，而吸尘器容纳东西的地方就决定你能装多少炁体。</p>

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最后被吸纳的炁体反过来强化吸尘器，然后吸尘器又继续引炁入体。形成良性循环！</p>

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但是这样有一个问题……</p>

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那就是如果吸尘器的端口太小，导致炁体在身体里面慢慢消散这时候要怎么办呢？</p>

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这时候自然就需要用自身的气血先供应着，等炁体壮大后再去强化吸尘器的端口！</p>

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所以这就是为什么古时候的人都说穷文富武！</p>

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因为以那个年代，穷人根本就耗不起！</p>

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而幸好……现在这个年代如果只是普通食物，还是非常便宜的！</p>

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这归元决倒没有什么静思冥想、手掌合握、五心向天的要求。</p>

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唯一的要求就是能不能引炁入体，而想要引炁入体就必须要感受到炁的存在。</p>

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这上面说炁是无形的，但又是有形的。</p>

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无形是因为在物质界是看不见的，而有形则是因为可以从物质的身上观测到，但这并不是物质本身所有的。</p>

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就像是三维向二维跌落的过程！</p>

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假设在三维世界的一个圆球，那么它对应在二维的平面上只是一个圆而已……</p>

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无论二维世界上的生物怎么追寻，它永远都是一个圆。</p>

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所以想要感受到炁的存在，有那么几种方法。</p>

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最直接的就是师父带着，让师父的炁在体内游走，而被引炁入体的人则是把师父当成连接元炁世界的人。</p>

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最后直到离开师父也能引炁入体。</p>

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还有种最困难的方法，那就是不需要他人引导也能自已感受到元炁的存在！</p>

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但这就要求此人魂魄极为强大，能跳脱于物质界感受到元炁的存在。</p>

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其他的方法也或多或少都类似于这两种！</p>

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只是这就让王落犯了难，你说这司藤是苅族啊，</p>

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而且现在司藤跟悬门还是敌对关系呢……总不可能去找悬门吧？！</p>

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这上面说如果没有长辈高人引导的话，想要尝试就必须跳脱于物质界。</p>

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至于怎么跳脱，可能是生死之间大恐怖，又或者是情绪高涨到极点时，连写出这本归元决的人也只是推测而已。</p>

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想来想去，王落觉得只有自已尝试一下了，反正他都死过两次了。</p>

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不在乎再多一次！</p>

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……</p>

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苍城山地界，一座没有人烟的荒山。</p>

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王落站在一处悬崖的崖边，下面就是一片茫茫的云海，一眼看不到底。</p>

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如果单看风景，茫茫云海霞光四照，有青松作陪飞鸟为友。</p>

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这时候再来壶烈酒，那就真的是古人说的逍遥快意了。</p>

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