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哪知王宪闻言微微一愣,目光微动,微笑道:“此事令我不明其故。</p>
子云吾虽爱子,却从未送过尔玉蝉,亦未留有何祖传之物。”</p>
王诩闻言如此,随即又绘声绘色的描绘了昨晚梦中情景。</p>
哪知王宪见儿子模样,微笑劝慰:“人心若长明,梦幻自然无踪。</p>
非我所赠之物,莫生多虑。”</p>
当时王诩年幼,纵使心中有万般疑惑,却也无可奈何,只能作罢。</p>
只是自此之后,自己身上虽无奇异之事,确是悟性非凡提升。</p>
心思更是敏捷,对诗文典籍了如指掌,读来轻松自如,能过目不忘。</p>
每每听夫子讲解经文,若其有误,旋即能辨认出其中之差错,细致入微。</p>
只是自己日渐成人,知人心似海,也懂木秀于林,风必摧之的道理,所以常常藏拙。</p>
这也是自己对老狐言虽读书却未尝用心,继而常常,三天打鱼,两天晒网,不思精进的原因。</p>
皆因,此属于简易之道理,其本质皆为易获而易解之内涵。</p>
当下思及所处寡陋山洞之地,积日读研残缺经文,耳畔如闻缥缈道音,结合此时之老狐言语,融汇往昔之经历,昔年那玉蝉或是绝世珍宝也。</p>
只是其中疑惑纷纷,王诩迄未能解惑。</p>
若玉蝉却是父亲所赐,父亲之后又为何不知?</p>
若非父所赐,又为谁所赠?</p>
抑或那本是幼稚之虚梦?</p>
只是自那日以后,自己心思大为升华,确是做不得假的。</p>
此刻想来真是现实与梦幻似乎交织在一起,令他一时之间难以分辨真伪。</p>
然其下当今,显然非为思此之时。</p>
顷刻瞧望前方之老狐,询曰问道:“《牝狐障目法》,可是你数日所幻化为人的法术?”</p>
白禄闻言神态恭敬,急促答道:“诚为王师,日前所见,以人骷髅盖覆于头上,紧扣不得滚落,如是拜月四十九日。联系体内一股狐气,则能幻化成人。”</p>
“迨四十九日之后,骷髅盖可谓祭炼完成,今欲变人者,唯将骷髅盖置顶上,吐一口狐气而已。”</p>
“此术又称狐媚术,变貌美丑全凭骨髅盖昔日之容貌而定。”</p>
白禄言罢,更自颈后取出一骷髅盖,细心擦拭,递与王诩以徵其观瞻。</p>
王诩闻之,接过骷髅盖,其触感寒冷,审视之际,唯见其上如涟漪流动,材质犹如玉石。</p>
观看片刻,王诩将骷髅盖归还白禄,说道:“如此一来,此《门户自开法》当与你的《牝狐障目法》近似,乃一秘法也。</p>
只是其所开门户之处不明!”</p>
白禄接过骷髅盖,藏于颈后,连忙回到:“王师所言不谬,而其门户所在之地也许即是眼前所见地方。”</p>
言罢,以狐爪指向一旁坟墓,继而道:“此坟墓岁久,不知流传几世,我族自三年前至此,坟便立于此地。”</p>
“岁月沉淀,小老儿发现每逢月圆之夜,坟上皆有月华绕,好似一门户,可惜我等往日因不知经文而见门户不能入内。”</p>
“所幸得遇王师,讲解经文,总算明白了进入其中的关键。”</p>
“小老儿猜测其中或藏仙人传承之源,此地也很可能即是仙人昔日修行之所在。”</p>
随后,白禄言道:“经文中之符文,炼密丸以确能进入内部之要务。</p>
自知我等狐身恐难完成,当需仰赖王师。”</p>
而后便朝着王诩一拜。</p>
王诩瞧着因欢喜而蠢蠢欲动之老狐,心中亦为之感慨。</p>
自己近日经历生死之变,无意闯入此地,时逢或为仙人传承之地,与善言人语之狐相遇。</p>
往昔书中之故事,今日突现眼前,其中固有危险,然自当探其真相。</p>
若果有仙人传承,则断不容错失。</p>
王诩遂应允,并命老狐为七日后作准备。</p>
继而,派遣白禄至山林中搜寻枸杞子、柏仁子、官桂、玄晶石、金精石、银精石等物。</p>
白大力则往山野之中捕获一活鹿,以及麝香。</p>
准备《门户自开法》中所需之物,以制作【摄魄护身丸】。</p>
幸山野产物丰盛,所需物品不为珍稀,王诩将物件悉收石盆中,研磨捣碎,并用火化为灰。</p>
随后,以白大力捉者之鹿取出其皮毛,以鹿皮制符纸,以鹿血研朱砂,绘制《门户自开法》所载符印二十五道。</p>
念咒语二十一遍,以火化为灰,将二灰混匀,状成密丸。</p>
于坟墓墓碑下挖坑三尺,埋藏三日,每夜仰望北斗,诵《门户自开法》经文四十九遍,方成【摄魄护身丸】。</p>
及门户开启,含此密丸前行,便可进入秘境。</p>
正是:</p>
白狐领悟石经文,王诩解读道路深。</p>
经文启匣钥匙心,智慧传授成师臣。</p>
梦幻现实交织间,终将探寻墓中秘。</p>
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