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“但是过了几天之后,花朵枯萎,变成了一滩腐烂的臭水,你立马会嫌弃将它丢掉,因为它影响了你的心情。“</p>

“这时候在无欲的状态下,你可能单单只是欣赏这朵花漂亮,等到他花谢的时候,会掉到地上,作为春泥,开始滋养这些花继续生长壮大。”</p>

“但是当你有欲的时候,将这些花采回宿舍放了起来,没过几天,就成了一瓶臭水,被你丢弃,还影响了你的心情。”</p>

“我们作为人,踏上了任何一条路,都是有欲望的,不可能做到长期的无欲,但是在有欲望的同时,想要做任何事情,必须观其结果或者终点。”</p>

“是不是我们想要的,如果是我们想要的,我们就去做,如果我们无法接受这个结果,那我们就尽量不要去做。”</p>

“总之就是要求我们要寡欲,节欲,约束自己,不能让我们被欲望所蒙蔽,被欲望所奴役,可以让我们有欲望,但劝导我们不要过度纵欲,要有节制的满足自己的欲望。”</p>

“两者同出,异名同谓,这句话是连着上面那两句话的,就是无论我们是有欲或者无欲,都是从我们心中生出来的,所以叫两者同出。”</p>

“但是从我们心中所生出来的这两种状态,各不相同,所以称之为异名同谓,其实上就是同一回事,那就是心念。”</p>

“玄之又玄,指的是诞生人类,最先诞生的是心脏,有了心脏之后,就有了心跳,心跳也就是心动,贯穿了我们一生。”</p>

“心动为念,念就是心之所想,我们人类所有做的事情,都是先有念头,才有反馈,最后才会去做。”</p>

“念头一动,就带来了欲望,欲望一动,就带来了十方诸神,所以在我们潮汕人的观念当中,举头三尺有神明。”</p>

“你的欲望一动,就要去做某些事情,你所做的那些事情,就会被神明感觉到。”</p>

“众妙之门,这句话的解释是所有的妙,是从有欲和无欲当中来的,也就是你心中的念想所带来的。”</p>

“老一辈的人教导我们,只要我们踏出社会那一刻起,做任何事情,都要时刻记住,动心动念,有欲望不可怕,但要知道终点和结果是什么。”</p>

“做这样的事情,会不会惊动神明?会不会带来因果报应?”</p>

“选择道德经第一章,为我们这些即将踏出社会的人的座右铭,为的是要让我们时刻清楚,保持清醒的头脑,做出正确的判断和决定。”</p>

“克服各种各样的困难,不要在意别人的眼光,也不要在意自己的名声,去做好自己的事情,同时也要时刻警惕,做这些事情,会不会有因果报应。”</p>

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