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就在说话间，陈大计打着哈欠从屋里走了出来。</p>
一边走还一边百无聊赖的拨弄着自己呼出的白气。</p>
“哎呀爹，大早晨的不好好睡觉，吵吵啥呢！”</p>
眼见陈富面色不善，陈大计赶忙转移话题。</p>
“老大，昨天神仙大哥就说过祭厉，今天你又让咱爹祭厉，啥意思？！”</p>
华九难一边帮陈大计系好扣子防止着凉，一边微笑着回答。</p>
“祭厉是咱们神州古时候的传统，只是现在很少有人知道了。”</p>
“那时候人们不只是祭天、祭神，还要祭鬼，也就是祭厉。”</p>
“以求让它们不要作祟，生活能平平安安的。”</p>
说道这里华九难又开口补充。</p>
“赵叔拿回来那本《县志》也有记载。”</p>
“邑厉坛，在城北一百五十步许。明洪武二十五年，以齐福、言议、定式、颁行天下，每岁清明，七月十五日，十月朔一年凡三祭礼部颁祭文。”</p>
最后面这句，华九难纯属是对牛弹琴，因为陈大计根本就听不懂。</p>
“老、老大，你说的祭厉拜谁啊？”</p>
“拜阎王老大还是牛马哥他们？！”</p>
“要我看拜你就行，反正那天正好是你生日......不管是啥鬼，遇到咱不都老老实实的......”</p>
陈大计的这个问题，还真问到关键点上了。</p>
正做祭拜准备的陈富赶忙侧耳倾听。</p>
祭祀无小事，要是拜错“对象”的话要倒大霉的！</p>
华九难闻言无奈一笑。</p>
“拜我可不管用！”</p>
“正统的祭厉，要拜‘幽冥教主冥司靥然之鬼王硏孑大帝’（注1）。”</p>
陈大计闻言愕然。</p>
“啥、啥玩意儿？”</p>
“老大你说的这串太长，咱、咱没听懂也记不住......”</p>
华九难轻轻拍了拍自己好兄弟的大脑袋。</p>
“你尊称他为‘面燃鬼王’、‘焦面大士’、‘大士爷’都行。”</p>
“阴间的魂魄归十大阎君管辖，而游荡在阳间的孤魂野鬼，就以‘面燃鬼王’唯尊。”</p>
注1：面燃大士是佛教神明，也称面燃鬼王、焦面大士、焰口鬼王。俗称大士爷、大士王、大士圣王，大王公。</p>
后被道教吸取，改称“幽冥教主冥司面燃鬼王监斋使者羽林大神”或者“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝”。</p>
简称羽林大神、甶孑大帝，尊称为普渡公。</p>
不少地方中元节祭拜亡灵之前，会先祭拜大士爷。</p>
信众认为，农历七月，所有在阳世的亡灵，都归“大士爷”管理。</p>
我国某岛嘉义民雄，就有专门祭祀大士爷的大士爷庙。</p>
。</p>
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