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“所以说,利益的合理分配,是保证一个团体是否能持续合作运行的基本前提。”</p>

对于这点,朱元璋深有同感,当初和自己打江山的兄弟,如何封赏,确实很费脑子。</p>

既要考虑到战功,还得考虑资历、亲疏远近这些东西,虽不能保证绝对公平,但至少不会让别人在背后戳自己脊梁骨。</p>

当然真有背地里戳脊梁骨他也不在乎,锦衣卫可不是吃白饭的。</p>

不过,李晗的下一句话,却让他惊掉了下巴!</p>

“合理的分配机制,不是绝对公平的分配机制,而是要让参与分配的人,都感觉自己受到了公平对待!”</p>

这……</p>

朱元璋眼睛瞪得老大,这句话差点把他的脑子给干烧掉了。</p>

此话说得太玄乎了,让他有些转不过弯来。</p>

在他的观念里,公平就是公平,是很实在的东西,</p>

就像是秦国变法后,论军功行赏,谁砍下的人头多,谁的功劳就大,这就是公平,谁要是抢功劳,那就是不公平!</p>

老李这又是打的什么玄机,不过一旦开始出现自己看不懂的语句时,意味着老李又要提出什么颠覆自己观念的新观点了。</p>

朱元璋心下也越来越好奇,到底什么才是,让人感觉自己受到了公平对待。</p>

“从汉代开始,古人分家产,便遵循诸子平分的原则,唐开元年间所定《户令》,更是明确规定了‘诸应分田宅及财物,兄弟均分’,这意味着所有的儿子,不分嫡庶,都能获得等额的财产。</p>

这样看起来是不是很公平?”</p>

朱元璋不自觉的点点头,然后突然醒悟过来,好悬,自己差点又掉进老李的语言陷阱了。</p>

老李就是这样,会谆谆诱导自己进入某种语言情境中,当自己以为马上就要获得正确答案时,再猛然浇上一盆凉水,让自己彻底从头清醒到脚。</p>

老李不是在谈论什么是公平,而是在教自己,如何令他人感受到公平!</p>

“但律法上的公平,只是一纸文章而已,公平,是体现在具体分配过程中的。</p>

举个例子,宋朝之时,某地一地主有俩儿子,在病逝之后,并未留下遗嘱如何分配家产,导致兄弟俩为了家产,吵到了当地县衙。</p>

县令也头疼啊,地主家资颇丰,有纵横交错的良田数百亩,还有众多房产,古董字画,以及数不清的银钱。</p>

如何才能分配公平,让县令极为头大。</p>

而且这家地主,其宗族在当地势大,也有族叔在朝中做官,无论如何分配,县令都会得罪人,为了此事,县令茶饭不香,夜不能寐,甚是头疼。</p>

还是他夫人聪明,给县令出主意说,无论怎么分,都会得罪人,还不如让他们自己去分好了。</p>

县令不解,问夫人道,就是他们自己分不清,所以才闹到县衙来的呀。</p>

夫人在县令耳边轻言几句,县令顿时一拍巴掌,直呼妙也!”</p>

朱元璋顿时来了强烈的兴趣,到底是什么方法,才能令两兄弟觉得公平呢?</p>

“翌日,县令亲自带人来到地主家中,召集了族中所有长辈,要他们做个见证,他要当着所有人的面,公平公正的分配家产。</p>

所有人都跟看笑话似的看着县令,而两兄弟,更是不相信县令能让自己心服口服。</p>

县令却是不慌不忙,他首先让哥哥先将家产分成两份,哥哥顿时喜笑颜开,直说县令公道。</p>

但弟弟却是对县令破口大骂,说县令收了哥哥的好处,要去告发他。</p>

然而,正当哥哥兴致冲冲的要去分家产时,却又听县令说道,哥哥分完后,弟弟第一个来选!</p>

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