第350章 各家主张，百家内斗

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冥河虽急，但却无条件的相信应渊！</p>

只因。</p>

冥河生出单干的想法后，眼前的宽阔的道途，变得浑浊无比，压根找不到前进的道路。</p>

铁了心跟应渊一条路走到黑时，眼前却盛开繁花似锦，道途变得无比的开阔。</p>

怕个屁。</p>

应渊不打无把握之战。</p>

冥河表示：“梭哈！”</p>

洪荒九州大地，百家争鸣之势，愈演愈烈。</p>

道家李耳今年五十五岁，但却是中年模样，周游列国后，写下了道德经。</p>

道德经横空出世，其中蕴含的思想，在九州产生了极大的轰动。</p>

无名，万物之始也，有名万物之母也。</p>

上善若水，水利万物。</p>

其中的无为思想，也被进一步阐释。</p>

无为是不妄为，诸侯王为君，不应当朝令夕改，随意折腾百姓，与百姓休养生息。</p>

在某种程度上，也能指导君主进行争霸。</p>

道家影响力空前绝后。</p>

孔丘领着三千弟子，回了曲阜。</p>

闭关一月，也放出了终极杀招。</p>

分别放出了两个版本的论语。</p>

三人行，必有我师。</p>

在论语中教化百姓，要有谦虚好学的心。</p>

在抡语中，则是告诉君主，‘纵使对方有三支军队，又有何妨？只要有我，便无所畏惧’，打仗，要有勇气！</p>

既来之，则安之。</p>

在论语中，教导百姓要有平常心，遇到事不要慌！</p>

在抡语中，告诉君主，不要慌，对方既然敢来，就把他们安葬在这里！</p>

论语十二则，在九州人族中产生了极大的影响力。</p>

抡语十二则，则备受君主诸侯喜爱。</p>

于是，九州百姓尊敬的称呼孔丘为孔子，诸侯王尊敬的称为恐子。</p>

孔丘再度放出一个大招，“君权‘神’授！”</p>

并对其做了进一步解释，人道大兴，人族自立，并不是天庭神仙授予君主权力，而是道，也并非天道，而是大道。</p>

君权乃顺应大道！</p>

此一条，阐释了诸侯君主的合法性，威严性，更受君主喜爱！</p>

儒家在九州、在诸侯王面前，双开花！</p>

影响力空前绝后。</p>

儒道争锋，丝毫不让。</p>

墨家弟子遍布九州。</p>

墨翟亦是高喊出了口号：“空谈误国，实干兴邦！”</p>

墨家也推崇交相利，兼相爱的主张，但皆是通过实际行动来证明爱人，有教无类。</p>

通过实干，来达到让百姓富足，国家强盛！</p>

兵家孙武，吸收了历史各种大战战法经验，系统的整理了轩辕、蚩尤、黑冰台、封神之战时五星上将玄鸟的经验，亦阐释了兵家的核心。</p>

兵者，诡道也。</p>

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。</p>

兵家思想，完全为君王称霸服务。</p>

故而影响力稍弱。</p>

纵横家王诩提出了核心思想，“谋之于阴，成之于阳……”</p>

资本家亦弱弱的提出了核心，“造福每一个人！（剥削至流干最后一滴血）”</p>

资本家，是肮脏龌龊，充满血腥的，自然不敢高调。</p>

有强盛者，必然出现衰败者。</p>

农家愈发不能支持日新月异的时代背景，不被君王支持，影响力不断下降。</p>

礼崩乐坏，礼家好不容易登上大舞台。</p>

但因为礼家二把手燃*礼在君主面前多说了一句话，“重塑商礼！”</p>

各大君主诸侯纷纷皱眉。</p>

商皇没落，被吞并是迟早的事，礼家居然妄想恢复殷商？</p>

于是，礼家遭到了所有诸侯王的打压排斥，元气大残。</p>

礼家一把手，气抖冷，但后悔已晚了，只能再想办法变革。</p>

如今，九州人族。</p>

儒家第一。</p>

道家第二。</p>

墨家第三。</p>

兵家第四。</p>

……</p>

李耳老家的隔壁。</p>

有中年男子，也终于完成了周游列国。</p>

闭关半月，终于整理了思想核心。</p>

这一日。</p>

庄周站在亳丘平原之上，哈哈大笑道：“天地与我并生，万物与我唯一。”</p>

“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大……”</p>

“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷！”</p>