第548章 三不朽

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程朱理学是明朝官方正统思想。</p>

由北宋大儒程颢与程颐兄弟创立，南宋朱熹时期成熟定型。</p>

程朱理学并非新的学派和思想，而是将传统儒学思想深加工了一番。</p>

程朱理学认为天理是万物的本源，强调父子有序、君臣有尊，存天理灭人欲，推崇三纲五常。</p>

历史上的王夫之则认为天理在人欲之中，不能离开人欲空谈天理。</p>

同时他还提出过平天下者，均天下而已的反对皇权专制观点。</p>

除此之外还有气一元论，心物之辩等哲学思想。</p>

看着一脸惶恐的王夫之，崇祯知道他不敢回答自己的问题。</p>

现在的王夫之只是一个二十七岁的年轻人，大部分想法只是在脑海中灵光一现，并未形成完整的理论。</p>

更没有写下来形成文字印刷成书籍。</p>

不过这并不影响崇祯的规划，他有办法给这位大明朝的思想家提速。</p>

“王夫之。”崇祯尽量让自己面带微笑。</p>

“学生在！”王夫之低着头不敢看崇祯。</p>

“朕知道你脑袋里有想法，这些想法在常人眼里或许不值一提甚至大逆不道。”</p>

王夫之浑身冰凉，他急忙伏首在地道：“陛下恕罪，那些想法只是学生学习之余胡思乱想出来的，不但错的离谱，而且并非本意。”</p>

“朕没有要怪罪你的意思，”崇祯先给王夫之吃了一颗定心丸，“那些想法对与不对你说了不算，朕说了也不算，后人自有公道。”</p>

“思想是行动的先导，而行动又是思想的体现。”</p>

“有思想不一定付诸行动，但行动一定要有思想指导才能成功，这便是思想和思想家的重要性。”</p>

崇祯这番话不但王承恩理解不了，就连王夫之听完之后也只是一知半解。</p>

看着满脸问号的王夫之，崇祯呵呵一笑：“不要在意朕刚才说的那些话，接下来的话才是重点。”</p>

王夫之毕恭毕敬的深施一礼：“请陛下明示。”</p>

“今晚琼林宴结束后，朕会让你去六部九卿以及顺天府下面的州县观政。在京数年后朕会给你安排一个重要的外差，去地方上大展身手。”</p>

“到了地方后你要爱民如子，施仁政，克己奉公。”</p>

“大明朝已经有了一个王圣人（王守仁），朕希望你能成为第二个王圣人。”</p>

王夫之听完后眼泪差点掉出来。</p>

想成为圣人需要满足三个标准：立德、立功、立言。</p>

又称三不朽。</p>

立德是指树立好德行，成为世人的榜样。</p>

立功指建立功业，在军事上有大的表现和功劳。</p>

立言是著书立说的意思，让自己的学问流传下去并成为一门学派。</p>

人人都想成为圣人，可圣人却屈指可数。</p>

崇祯这番话不但对他充满了期待，还给了他一个光明的前途。</p>

“学生遵旨。”王夫之发自内心的给崇祯磕了一个头。</p>

崇祯接着说道：“三不朽中立功相对来说简单一些，立言和立德都非常难。尤其是立言，自创性的思想理论很难被读书人接纳并传承下去。”</p>

“所以无论在京还是在地方，你都要抽出空来研究脑海里那些想法。研究明白后想法写出来，印成书传播出去。”</p>