大虞太史令提示您:看后求收藏(第两百八十七章双喜一忧,虞书,大虞太史令,笔趣阁),接着再看更方便。

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阴丽华说到这里,小声说:“就算退一万步来说,六殿下也没有必要和夫君你说这件事,难道夫君你还能学那司马相如,写一篇长门赋,让贤妃从新回到圣人身边吗?”

林泉说他没有那个本事,而且事到如今他都不明白,贤妃到底是因为什么被关的。

阴丽华小声说:“我听传闻,那是贤妃劝谏圣人不要西征,言辞不当,用了穷兵黩武,好大喜功等字眼。”

林泉听到这话,告诉阴丽华说:“圣人穷兵黩武倒是不假,不过好大喜功非真,自从圣人御极以来,不修宫室,不纳秀女,躬行节俭,非是一般好大喜功之君。”

这圣人花银子虽然花的多,但多数都是用在正道上面,比如修书什么,关于军事上,林泉也不好多言是非功过,西征虽然得不偿失,但好歹成功了,而很多帝王,好大喜功的结果是劳民伤财,一事无成。

林泉也不想太过议论圣人是非,让阴丽华早些休息吧。

这没有想到,到了八月二十一,京城传来消息,归太后在八月十九日山陵崩,谥为孝贞太后。

林泉心想,群臣这又一论出什么谥号,这个贞,怎么也不适合归太后吧。

清白守节曰贞。大虑克就曰贞。不隐无屈曰贞。

这是一个美谥,而归太后,从仁皇帝时候开始,就没有什么功绩了,楚太后好歹还有一些政绩,结果论出一个慈,而归太后议论出一个贞。

当然这是圣人亲身母亲,朝臣自然要加以美谥。

林泉率领百官在南都也吊念了孝贞太后,南都没有三司,他这个天官府大冢宰就是群臣之首。

这三月之中,他们都守孝不举乐,在腊月才脱去丧服。

靖正九年正月初一,在林泉率领百官行了元旦礼之后,朝廷旨意下来了,圣人允许林泉修三朝国史了。

林泉叩谢之后,开始在南都设立史馆,查阅了南都禁宫之中的资料。

南都还保留高皇帝的奏折,不少功臣之后也在,他们讲述了自己祖先的功绩。

林泉将这些记录下来,和刘歆的三朝演义对比,发现刘歆的三朝演义之中,对于高皇帝的部分有些错误,有些地方不太详细。

当然关于高皇帝女儿的事情,还有宫府的事情,林泉就不敢按照三朝演义记载的写,而是尽量将这些淡化。

除了这件事之外,还有一件好事,陈菁菁总算有身孕了,林泉自然大喜,让人禀告陈稚珪夫妻。

这双喜临门,林泉自然觉得人生有趣太多。

二月初四,林泉前去拜访了一位老人,这位老人刚好过了白寿,当年高皇帝定都的时候,他亲眼见到过。

林泉见了老人之后,老人说话已经是胡话了,不能听清楚,是这个老人的孙子复述的。

关于高皇帝定鼎之后,老人总是多谈这些事情,来炫耀。

在老人口中,林泉知道高皇帝当时驻跸何处,什么时辰,从哪个城门,沿着哪条街进入到南都的。

根据老人的口述,当时高皇帝住在丰城,决定定都荷城的时候,才开始营建。

皇宫是当时一位公爵的府邸改建而成,修了大概两年左右。

林泉算了一下时日,记了下来。

等到他回去的时候,路上遇到了一个和尚,这个和尚一瘸一拐,身上邋遢,好像落难了一般。

这个和尚林泉见着眼熟,于是让仆人前去询问,这个和尚是谁。

很快仆人带着这个和尚过来,和尚见到林泉,恭敬行礼说:“大冢宰,久违了。”

“你是大自在居士。”

“不错,真是贫道。”

林泉见大自在居士脸上是伤痕,衣服破的地方,也是伤痕,不由询问说:“这么多年不见,大和尚为何落得如此境地。”

“都怪贫道识人不明,收了一个劣徒,这人趁贫道不备,破了贫道的气功,更让人羞辱贫道,以此来取乐。”

林泉听大自在居士这么说,想起了以前听到的说法,对着大自在居士说:“大和尚,可惜你还是比你师傅差了一筹。”

“不错,贫道现在才算服了传灯了。”大自在居士也丝毫不惭愧,理直气壮的说着。

林泉听到他这话,对着大自在居士说:“既然如此,那么大和尚你准备如何?”

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