大虞太史令提示您:看后求收藏(第五十章慈悲为怀多信士,虞书,大虞太史令,笔趣阁),接着再看更方便。

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当然这一次还是没有对上程家村失窃的那些物品,云海心想这一群人真是冥顽不灵了。

于是云海继续对着香客说:“木萝娘娘很失望,她原本这名单出来,有良知的人就会悔改,但是他万万没有想到,这一群人竟然如此狡诈,丝毫不惧怕神灵的降罪。”

云海公布了才得到的名单,这一下真的把香客给激怒了,他们认为这种人已经不能称为人了,于是他们自发行动起来。

最开始他们不过是用石头砸屋子,砸大门,但到了后面,他们一群人直接冲入到了这房间之中,将一切能砸的都砸坏。

若是街上遇到,那么他们直接动手教训这些人,他们想要解释,但是香客们并不想听他们解释。

于是乎,有几个人跑去找县太爷,但是张知县见香客众多,这得罪不了,于是直接将他们赶出去,并且告诉捕快,一律闭门不见这些人。

有一些捕头本来就是信奉木萝娘娘的,于是在赶他们离开的时候,未免拳打脚踢。

张知县虽然不理会,但是也写信给知府,告诉知府这件事,询问这件事应该怎么办才好。

知府回信也很快,毕竟这件事的确十分棘手,知府告诉张知县,不可造成民变,否则张知县项上人头一定保不住。

当然林大人也有回信,告诉张知县,这件事他会控制住的。

林大人的确也安排了亲信找到了李大牛,名义上询问李大牛是否有什么好点子,李大牛说暂时没有,他倒是想弄出杂交水稻,奈何自己没有那个本事,他只能将这个想法说出来,看看这世界有没有什么奇人异事,不说能弄出杂交水稻,至少能够改良谷种。

亲信点点头,也警告了李大牛,告诉李大牛:“李相公,大人希望这个朱雀庙,不要成为下一个白藕教。”

听到白藕教这三个字,李大牛发现如今这些香客的举动,的确有这个倾向,所以他觉得应该结束了。

他找到了云海,对云海说了林大人的交代,云海也觉得最近情况不太对劲,于是告诉香客,这教训已经足够了,娘娘只是希望他们能够弃善从恶,只要这些人悔改,木萝娘娘就会既往不咎。

于是乎,这群人或是愿意,或是被强迫,到了这朱雀庙,悔改。

在七月十五,这一场变故算是平定下来了,不过也是因为如此,木萝娘娘的威名更胜了,尤其是在陵水县,三个人当中有两个信奉木萝娘娘,这都不算夸张。

至于会有这个变化,是因为香客在一起的时候,认识起来,有些人就互惠互利了。

尤其是商人,香客都照顾他们的生意,让他们生意好了不知道多少,这让没有信奉木萝娘娘商人更加后悔。

因此,在这段时间之中,木萝娘娘的庙宇逐渐多了起来,道观里面也有木萝娘娘的神殿,他们更进一步说木萝娘娘乃是四御当中的朱雀帝君,这朱雀帝君乃是南方天帝,所以虞朝以南方获得天下。

当然他们引经据典的水平更高了,他们说五位天帝在古籍的记载之中,除了赤帝之外,其他都有名号,至于为什么只是称赤帝,因为这是一位女天帝。

道观有了,甚至寺庙也有了,寺庙的说法就是木萝娘娘乃是当年佛陀遇到魔头的时候那一只孔雀,这一位才是真的孔雀明王,而不是白藕教的那位。

木萝娘娘化身孔雀,这个说法也被接受了,毕竟木萝娘娘本来就是禽类。而且这样一来,寺庙就不用头疼白藕教给他们带来一些负面影响。

不过白藕教也不是吃素的,承认了木萝娘娘孔雀明王的身份,但是更进一步,指出了这一位就是他们的无灭老母。

李大牛听着香客们津津乐道说着这些,心中真是不知道是悲是喜,作为这个传说的创造者之一,他是真的没有想到,一个虚无缥缈的神灵,竟然被传闻的活灵活现。

当然他也不好告诉这些香客这些事情,毕竟说出来,这些香客不会相信,还会打他一顿。

不过香客不止谈这些,还有一群人谈论北朔总领,这位总领是六位总领之中,最没有话题,但是也是讨论最多的。

因为其他五位总领都做实事,雷厉风行,让百姓痛快,而这位总领大人,到任之后,除了见见各地官员,然后就没有行动了。

大家对这位总领大臣十分期待,因为他是安国公的公子,汪文忠公的后代,大家都对他给予了厚望,大家觉得这汪文忠公的后代一定是一个能干的人,但是没有想到这么平庸。

于是大家就有了许多看法,或是理解,或是咒骂,无论怎么说,他们对于这位公子,有着强烈的不满。

李大牛也不明白,但是想到圣人见到这个样子,也没有理会,自己也没有必要管这些事情。

七月二十二,庙祝找到了李大牛,询问李大牛说:“大牛兄弟,如今木萝娘已经不是一位小神了,这庙也太小了,我们是不是应该扩建一下。”

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