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“大师你觉醒几世记忆?”法空笑问。</p>

元德和尚变化有了细微变化。</p>

他没想到法空真笃定自己觉醒了宿慧。</p>

人们这般轰传,其实真真假假,也是怀疑的,多半数还是以为自己是天生聪慧,宿慧一说只是传说,并不一定是真的。</p>

而且,法空还能笃定自己觉醒了数世的记忆。</p>

难道法空也是开了宿慧的,所以知道能够觉醒数世的记忆,而不是人们以为的仅仅前一世记忆?</p>

“随便一算便知道,”法空笑道:“百年之前的净秽宗之战,应该不是你上一世的记忆。”</p>

元德和尚叹一口气道:“自净秽宗之战归寂之后,又过了一世,才来到这一世。”</p>

法空笑道:“上一世也是修佛法?”</p>

元德和尚缓缓点头:“我福缘大,上一世也修持佛法,舍身救人而亡,最终积得资粮,在这一世开慧。”</p>

法空感慨道:“大妙莲寺的心法果然玄妙。”</p>

比起大妙莲寺,金刚寺没有这般能打破胎中之谜的妙法,还没有开宿慧的前辈。</p>

当然,这是因为修行路数不同。</p>

金刚寺讲究的都是即身成就,当世修成,成就金刚,万劫不坏。</p>

大妙莲寺主修的也是即身成就,但却也有一脉修行转世轮回之法。</p>

转世轮回之法乃渐法,一世不行就下一世继续修行,一世一世的积累不休,必能成佛。</p>

当然,大雪山中也有这样的修行方法,有这样的寺院数家,在一百零八寺之中属于中下游。</p>

转世轮回之法玄妙,比即身成就之法更加的玄奇,却并不是主流之法。</p>

转世轮回之法的关卡阻碍极多,想要打破胎中之谜需要极大的机缘。</p>

更重要的是,此法修行进境缓慢,需要忍得住寂寞与默默无闻。</p>

一世苦修而默默无闻,到下一世的时候,有可能并不能打破胎中之谜,更有可能转修其他心法,甚至不修佛法。</p>

这便断绝了积累之路,那便断绝了打破胎中之谜,打开宿慧之可能,功亏一篑。</p>

此法还要苦修专门的转世之法,如果转世之法练的火候不到,临死之际没能掌控好,稍有不慎便沦为平常庸碌之辈,彻底迷乱于世间轮回再难清醒过来。</p>

正因为此法缓慢而关碍重重,反而不如即身成就之法。</p>

即身成就之法爽利,成就成,不成也能练得一身修为,扬眉吐气的过一生,下一辈子怎样就随他去。</p>

人的天性就是急功近利,贪快求捷,没有那么多的耐心,都知道命运无常,抓住现在,抓住这一世才是根本。</p>

法空打量着元德和尚笑道:“大师这一世能够修成吗?”</p>

元德和尚摇头。</p>

法空笑道:“转世轮回之法进境都是极缓的,而大师你则不同,显然是到了厚积薄发的阶段,说不定这一世就能成就。”</p>

“难!难!难!”元德和尚叹息。</p>

依照他的推算与估计,想要成就佛陀,恐怕还需要两世的积累才行。</p>

如果自己的功德不足,智慧不够,剩下的两世很容易出岔子而功亏一篑。</p>

法空笑道:“这净秽宗,大妙莲寺可能解决?”</p>

“……能!”元德和尚肃然道。</p>

净秽宗一旦死灰复燃,对大妙莲寺的威胁巨大,一定要趁着还没能壮大之际扼杀掉。</p>

大妙莲寺讲究慈悲,但对净秽宗讲慈悲就是找死,他们不会因为大妙莲寺宽容而不报复,而且会报复得极猛烈。</p>

法空合什一礼。</p>

元德和尚合什告辞离开。</p>

看着元德和尚的背影,法空双眼闪了闪。</p>

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