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立国后,外公就更忙了,元昊让他担任谟宁令之职,意思是天大王,是元昊身旁的主要谋士,主持政务不说,同时也是夏国的精神领袖。

大庆元年,西夏文字造立,成十二卷,字形方整,笔画繁复。

群臣上表称颂,元昊遂下令改元,将之尊为“国字”,强行在国内推广使用,规定“国中艺文诰牒,尽易蕃书”。

在外交文书中,凡与宋朝的文书交往,采用汉蕃文并列,而与其它少数民族政权交往,则采用双方蕃文并列。

之后外公的主要精力,放在了文化教育上。搜罗人才,教授蕃汉官僚子弟,使学成后量授官职。

还督促各州设置蕃学,教育子民,外公也因此被西夏人亲切地称为“圣贤师”。

这是堪比汉人孔子的功绩。

可惜建国才五年,外公便因心力交瘁去世了。元昊“三临其丧”,痛哭不已:“何夺我股肱之速也!”

赠富平侯。

然后,政治风向慢慢开始转变。

虽然野利氏的最后一个儿子、次子宁令哥继立为太子,但是大王为了巩固皇权,开始有意识的削弱野利家族等党项贵族的势力。

很快,李元昊假借宋将种世衡的反间计,处决了野利遇乞和野利旺荣及全家,皇后失去了她在朝廷中最重要的支持者。

野利兄弟被杀后,野利皇后不时向李元昊哭诉两人死得冤枉,李元昊也表示对自己轻率处死野利兄弟有些后悔,于是竭力寻访那次屠杀的幸存者。

在大家的努力下,野利遇乞之妻子没藏氏被元昊找回,并接进宫中。

然而没藏氏的出现,成为野利家族的最后一根稻草。

不是救命的稻草,而是压垮骆驼脊梁的稻草。

作为野利家族的后代,作为前后太子的谋臣,李文钊的命运是注定了的。

因此他逃了,逃入了野利家族颇有影响力的横山,拉起了一支自己的队伍,造起了西夏李家的反。

没藏氏覆灭,谅祚上台,不但没有赦免李文钊,反而敦促边军加紧缉拿。

李文钊因此被迫离开横山,来到更加混乱的六谷蕃势力范围。

谅祚也知道,李文钊是野利家族的人,前后二太子的忠臣,自己在他眼里,不过是一个无道昏君和背夫之妇所生的野种。

谅祚的存在,本身就是野利家族的耻辱。

政治主张也不一样,李文钊继承外公的遗志,主张学习各族先进经验的同时,也要保持党项民族的独立性。

谅祚的作为,在李文钊眼里,却是在狼性和奴性间反复,不是一个极端,就是另一个极端。

完全丧失了一个独立民族应有的尊严,也因此丧失了与其它民族对话的资格,还有其它民族对党项人的信任。

两人都不可能容忍对方。

渭州秋收开始,那个探花小知州突然一改作风,开始整军肃边行动,缉拿间谍,侦骑四出。

渭州周边诸番的态度也发生了巨大的变化,明显倒向了渭州。

不过苏明润对自己的威胁并不大,小苏探花自己经常挂在嘴边的一句话就是——生意归生意。

然而最可恨的,是另一个宋人,一个宋朝的叛徒,西夏的幸进。

他的出现,让自己在六谷蕃中的地利一下子便完全丧失——过去的巢谷,如今的家梁。

这是一条阴险狡诈的走狗,更是一个无耻之徒。

图干死后,其部落被梁屹多埋吞并,并将之赏赐给了家梁。

家梁以正妻之礼接纳了图干的老婆,并且也以图干部落代言人自居,给妻家谋取了不少的好处。

当然也立下了不少的功劳——同宋人的代理贸易,实际上就是这个家梁在主导。

然而这些只是表象,这头恶狼的目光,其实早就盯上了自己。

经过周密的侦查和部署,家梁掌握了李文钊的活动情况,然后带着图干部落和步跋子,发动了一次长途奔袭,一下子杀进了李文钊的秘密驻地。

这是李文钊横行宋夏边境以来遭遇的最大一次打击,手下五百勇士,在战斗中损失殆尽,自己带着几十名忠心耿耿的部下突出重围,十几年心血凝聚,一旦化为乌有。

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