第五十四章 魔礼海的弘誓

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听地藏菩萨讲法一个月，收获自不用说，顾佐和魔礼海当即开始进行筛选，再结合酆都世界和洞府世界的实际情况，整理出一套设立轮回通道的方案。

这套方案包括立发愿碑、积功德山、开慈悲池，最后打通轮回通道。具体方法要用到一实境界的开示之法、一心二相的依体之法、两种观道的修持之法，并在慈悲池中添加各种因果报应。

这套方案里，顾佐的任务是往酆都世界规则里添加相关内容，具体的建设工程则由魔礼海来演化，他是顾佐钦点的酆都世界之主，也理应由他来完成。

魔礼海佛道兼修，对地藏王菩萨宣讲的佛法要义可以直接上手，建设起来并不困难，诸事准备妥当后，便开始动手了。

首先遇到了第一个难题，发愿。

魔礼海很是迟疑，发愿分总愿和别愿，总愿就是四弘誓愿，必须先发完总愿才能发别愿。佛门四弘誓愿包括誓度一切众生、誓断一切烦恼、誓学一切法门、誓证一切佛果四条，这四条沾着浓厚的佛门气息，与顾佐的本意违背，尤其证一切佛果更是如此，如果真把这四条总愿记入酆都世界规则，就违了顾佐道心，将来后患无穷。

而且四弘誓愿太大，很难达成，真要发这种愿，会把魔礼海坑死。

魔礼海不知道该怎么办，他受这套东西影响可谓根深蒂固，很难想到突破口，反而是顾佐不受此约束和局限，从里面跳了出来。

“既然这个四弘誓愿弊端太多，我们不妨改一改呢？”顾佐建议。

“改总愿？”魔礼海觉得不是很妥当。

这四条能不能改？顾佐觉得可以改，只要记入规则就行，世界是我的，规则由我来定，凭什么就不能改总愿？

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从道法逻辑上是没有问题的，何况发愿的目的是为了建立轮回通道，并不是要证就佛位，用不着那么大。

魔礼海皱眉思索：“那就……试试？星君打算怎么改？”

顾佐想了想，道：“你不用发那么大的誓言，尽量现实一些、容易达成一些，四条里面誓度一切众生其实不用大改，这条看上去弘大，实则并不费劲，因为它是一个进行时态，没有明确的结果指向，换句话说，度一切众生永远在路上，有一个度一个，来一对度一双，你看是不是这个理？”

魔礼海思索片刻后点头：“似乎是。”

顾佐道：“当然，为了严谨一点，不出意外，我们还是要稍微改动一下，加一个定语，改成誓度……你看我们把三界取个什么名头比较合适？”

“啊？”

“取名啊，佛门叫须弥天，我们叫什么？你看叫怀仙天如何？或者用我便宜老师的名字——恒翊天？其实我最烦取名了，但有时候不取名又不行……”

“这样啊……佛祖不是许了你将来一个无量灵石菩萨的果位么？叫无量天呢？”

“怀仙天不好吗？”

“……”

“无量天会不会太大路了，别人用的太多，你看阿弥陀佛就用无量光佛、无量寿佛的尊号，对了，还有无量明菩萨、无量力吼菩萨等等……”