第1980章文以明道，敬以知微

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陈群回到了暂时落脚的驿馆之中的时候，依旧有些浑浑噩噩，他脑袋之中就像是被那块玉石给堵上了一样，坚硬且顽固的卡在大脑里边，使得脑筋难以转动起来。

斐潜的态度很暧昧，就像是陈群现在手中的玉石一样，它可以称之为石头，但是它被挂在了儒家的君子身上之后，又绝对不是简单的石头了。斐潜的话也是如此，如果是一个普通人讲的，那就是屁话，陈群完全可以不用去特意思索和理会，但是现在，屁股底下的东西决定了讲得即便是屁话，也需要陈群好好的闻一闻其中有没有特别的一些信息素夹杂在其中……

是的，按照常理来说，这一次的会面很怪异。

陈群相信不管是斐潜还是鲁肃，都明白这一次会面是为了解决荆州的问题，但是就像是大多数的谈判一样，直接出价讨价还价的，是在市坊之中的下里巴人才干的事情。陈群以为应该是更文雅，更隐晦的表述，并且做出相应的妥协，最终达成一致，但是完全没有想到最终只是带回了两块玉石，不，是一块玉石，一块玉印。

这个时候陈群才发现，他竟然没有去看一下玉印雕刻的具体字样是什么，连忙取过，然后翻转过来，但是细长扭曲的篆体，并且还是反刻的，使得陈群并不能立刻知晓到底刻的是什么，只是认出了第一个字，文，文什么……

毕竟陈群也不擅长雕刻，平常也很少接触反刻的篆体，因此陈群只能是再次起身，在玉印之上沾了些墨，然后印在了纸上……

文以明道？

陈群看着拓印出来的字迹沉吟着，几乎是下一刻，就联想到，那么鲁肃的那一方的玉印是什么？是敬以直内？还是敬以知微？

这可是完全不同的两个意思啊……

要不要去问……算了，陈群立刻断绝了这个念头，因为他也一样，如果鲁肃会想要知道陈群的玉印上刻的是什么，陈群也肯定不会说的。

那么，只能是猜测了。

这，有点意思。

陈群微微笑了起来，这才像是骠骑么……

文以明道，早在战国时《荀子》中已露端倪。而荀子么，以身具备天道自然和帝王之术，正好又符合于当下的局面。

天、天命、天道的问题，在汉代，一直都是一个很大，很多人关注的问题。

孔子借亲亲之情论仁德，而视天命为一种盲目的主宰力。而在孔子之后，其弟子和后学力图使仁德、心性、天命得以相互贯通，获得存在的支撑，另一方面又将天命、天道义理化、价值化。

但是荀子走出了和孔子有些相同，又有些不同的道路。荀子虽然也讲天命、天道，但是荀子更讲究的是天道自然和制天命而用之！

因此，骠骑将军用这个玉印刻上了这四个字来送给陈群，其背后的意思，自然是可圈可点了。

那么从这个角度来说，鲁肃鲁子敬的那一块玉印上，应该刻的是敬以直内罢？

这个骠骑！

陈群吸了一口气，他忽然想到了许多事情，相互碰撞在一起，然后站了起来，在堂中转了两圈，这种明明察觉了一些东西，却无法明晰的感觉，让陈群很不舒服，甚至让陈群想到了要去和郭嘉再谈一谈……

但是，陈群缓缓的又坐了回去，然后重新把玩起了玉印来，他不能表现得这么急切，至少不能让人看出他的急切来。

君子当有静气，就像是玉石一样，沉稳，有度。

于此同时，鲁肃自然也是在把玩着手中的玉石。

对于骠骑将军斐潜亲自推销玉石的事情，鲁肃并没有像是陈群那么觉得诧异，这自然和陈群鲁肃之间的出身有关。

陈群是颍川望族，简单来说就像是后世某些城市里面地主大户，就算是什么都不干，光出租房屋都可以悠哉闲哉，也就甚少去琢磨一些经营投机之道，毕竟没有那个迫切的需求。而鲁肃则是豪族，而且鲁肃幼年丧父，是由其祖母抚养长大，所以鲁肃危机意识更强，也比较容易去接受一些新的变化和事情。

同时江东也确实是缺少玉石，并且江东士族也不愿意承认他们的君子程度要比冀州豫州的人要欠缺一些什么的，就像是后世许多名媛即便是拼单也要维护自身的高雅形象一样，江东士族的子弟也需要玉石来衬托自己的品德。

所以，搭建一条玉石的贸易路径，这对于鲁肃来说，或者对于江东来说，没有一点问题。同时商贸的建立也可以标明斐潜暂时对于江东并没有太多的恶意，或者说暂时不想表现出恶意来，这无疑让鲁肃放下点担忧，至少比起第一次见面的时候，那种半警告式的会谈要好了许多。

毕竟孙权这个人做过不少的事情，鲁肃原来以为骠骑可能不知道，但是现在知道骠骑可能多少知道，亦或是知道了却装作不知道，但是又不想让江东的人认为完全不知道，所以借着周都督之事，表示当想要知道的时候，就肯定能知道……

这样一来，问题就是这四个字了。

敬以知微？

鲁肃自然是知道其出处，这当然没有什么问题，但凡读过一些书的人都知道这个出处究竟是何处，但是重要的不是出处，而是骠骑用这四个字来指代什么？

鲁肃认为这四个字当然不是骠骑为了来嘲笑或是讽刺鲁肃自己的，因为这样做毫无意义，鲁肃也不会因为区区讽刺和嘲笑就发怒或是改变一些主意。对于鲁肃来说，他觉得若是需要发怒，则是因为那个时候需要发怒，而不是因为个人的情绪，就像是平常的时候，鲁肃都装作稍微迟钝一些，稍微傻一点，这样更容易让人忽略他的体型，并且不容易引起他人的警觉一样。

但是只有鲁肃自己知道，若是他愿意，他也可以像是战士一样，用敏捷的动作和猛兽搏杀，须臾之间取人性命。

像那些武将平日里面用挺拔的身姿，用凶狠的目光来彰显其自身危险的存在，对于鲁肃而言，他觉得没有什么好处，是的，好处。这个很重要。

鲁肃对于好处二字，有着超出常人的敏锐度。

当年周瑜找他借粮草，鲁肃当即就分出了一半，那可是三千斛米啊，有人说他傻，有人说他憨，其实鲁肃一点都不觉得吃亏，甚至还有了些好处……

就像是许多女孩第一次躺倒岔开腿一样，有了第一次就会有第二次，在当时的情况下，拥有六千斛米的鲁氏，并且没有自保能力的鲁氏，就像是已经被按在地上的女孩，若是鲁肃只是像普通人一样，给个几十，或是几百斛，当然也能打发得过去，但是谁又能保证，周瑜爽完第一次之后，不会来第二次第三次？又或是旁人见到周瑜爽了，会不会想着也在鲁肃身上爽一下？

所以鲁肃明面上给出了一半，但是实际上是保全了另外一半，后来也是因为如此，鲁氏才有资本举家迁徙，安然到了江东，不像是其他的一些江淮豪族，最终化为了白骨。

历史上鲁肃劝说孙权，也常常是将孙权的所得到的好处表述清晰，然后自然也比较容易得到孙权的认可。至于演义之中的么，那只是演义。

莫非……鲁肃似乎想到了一些什么。

这一次，鲁肃也紧紧的抓住了好处二字，然后并没有像是陈群一样，被表面上的一些德、道所遮蔽，隐隐约约的贴近了骠骑将军斐潜的中心意思……