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“这是怎么了?”

纪墨随意开口问了一句,中年和尚连忙说是无事,随同他而来的两个和尚也不吭声,连带着年轻和尚也并不发话,纪墨不好再说什么,微微点头,算作招呼,之后就离开了。

许是有心留意,之后的一段时间,纪墨每次早起闲逛,都能看到那个被叫做“哑巴”的和尚。

这和尚也是自小被寺里收养的孤儿,如他这般身世,也没什么特殊,哪个寺庙都有些孤儿留存,自小收养,养大了就是寺里的和尚,很是便宜,偏他身有残疾,口不能言。

小孩子,哪怕是小和尚,也有些天真而残忍的一面,他们就直接称呼对方“哑巴”,以此取代名字,最开始这未必就是一种恶意,好像很多人给别人起外号一样,不外是以鲜明的特征方便记忆。

后来渐渐发展,就难免因为这个不好听的外号而多了些偏见,和尚是要修行的,是要超脱的,是要度人的,可在那之前,和尚也是人,不可能真的对所有都一视同仁,多多少少的偏见,不严重,却也确实存在。

一方算不上欺压的推搪,另一方全盘接受的懦弱,便成了哑巴和尚现在的局面,明明一个房间住着,却只有他干了其他人的活儿,得到的也不过是一句算不上多么真诚的道谢。

有心人看了,总觉得是同室的其他和尚欺负他,可,一个愿打一个愿挨,旁人也不好插手。如中年和尚那样,也只不过是给他出个主意,说一句,他若是不肯,依旧听从别人的吩咐做事,中年和尚也不能如何。

这样的一个人,总让人怒其不争了。

纪墨连续看了几日,看到哑巴和尚对那些“欺负”的态度,完全就是乐呵呵全部接受,为此早起晚睡,真把自己当老黄牛一样为人民服务了。

这样任劳任怨的性子实在是……太适合了。

“师叔怎么想到要收、同济为弟子?”

同济便是哑巴和尚的正式法号。

“我看他的性子好,不争不抢,正合适跟我学习经文,来日与人传经。”

纪墨的要求很明确,一个传经人,不需要多么出名,甚至名气都是负担,也不需要与人争夺权位,只要能够在自己的位置上,老老实实地待下去,起一个承上启下的作用就可以了。

传经就是传经,佛祖的意思,万卷经书已经说尽,并不需要世人再去多加点缀,起码在纪墨看来已经不需要了,所以,一个传经人,可以是一个哑巴,他要做的就是能书会写,把所记下来的经书传下去,不使其失传就可以了。

纪墨早年的名声还有用,他这样说了之后,寺庙之中问了同济的意思,对方也同意,事情就这样成了。

同济是个天生的哑巴,不会说话,自卑于此,哪怕能够发出一些“啊啊”之声,平日却总是闭口不言。

纪墨也不要求他说话,来了之后只让他背经,背一本,默写一本,若有不会的文字,纪墨会教他,也会拓展一些有关文字的内容告诉他,偶尔会跟他讲自己的师父广济是怎样的人,也会说他们行路之上遇到的故事,言传身教,广济是真的把这一点做到了极致。

过去很多年之后,纪墨想起广济那次特意非要从灾荒之地走一遭,固然是只往直路行,其实也是要教自己民间疾苦,希望让自己看到这份疾苦而动容,明了佛理奥妙,可解众生之苦。

“……师父用心良苦,我却辜负了他这份用心,有些东西,终究是不能勉强,勉强不来……”

想到广济因此得的一场大病,想到那以后他的身体就不太好了,三五不时总是得病,这才在后来停留下来,这才……种种往事,当时不甚分明,现在看来,倒有几分是自己的罪过了。

“他想度我。”

对着同济,纪墨回忆起这些来,怅惘之中带着些恍然,他不是第一次收弟子,但是从这样的角度来想,他除了技艺之外,有教弟子什么吗?为人处世?那从来不是他看重的教学内容,甚至无所谓弟子背叛自己,他对弟子毫无期待,一定要说有,那就是最简单的一条,把他所教的传下去,无论是怎样,传下去就好。

可广济,却并非如此,他希望自己更好,希望自己踩在他的身上,到更高的地方去。

为人师的德行,自己不如也。

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