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一种诉求已经形成,一种势力已经壮大,那么,就该做点儿什么了。
青年和尚在说信仰,在说理想,在说光大佛门的愿望。
这样的时候,佛家若是能够站出来,庇护一方,造福的又岂止是方圆百里,他们是能够创造一片乐土,引来天上佛国的。
如同奢望,却又仿佛触手可及,是真真切切可以实现的理想。
“好。”
年轻和尚握起拳头,在心里为这样的话喝彩,就该如此,正该如此,他们这些有能力的,就应该为周围的贫苦百姓做些事情,舍粥又能舍多少,若是他们遵循自家的法度,方才能够普度众生。
修行,度化。
这是和尚必不可少的功课,那么,口传心授是度化,武力说服,又何尝不是度化。
佛家也有那种拘着杀人犯,使其褪去杀念,最终不再为恶的故事的。
法会几乎成了青年和尚的个人专场,宣讲之后,又有人再上台,说得也是类似的事情,一个又一个,不经意间,很多正值壮年的和尚都表了态,唯有一些年长高僧,还在沉默不语,不知是在想些什么。
场面一时僵住了,忽而年轻和尚想起了什么,他悄悄回返,找来了那小木匣,直接带到了法会之上,取出小木匣之中的纸张。
“千年之前,便有高僧大德曾经预言此时之事,我等后辈,自当依此预言,砥砺前行。”
“千年一梦醒,算来正此时。余烬未曾清,热血犹未冷。传经未必真和尚,武僧亦可做法王。法华亦曾见刀兵,始知刀兵亦弘法……”
年轻和尚的一番解读,把场中人都在镇住了,不知道是谁捏断了线,失了念珠,那一颗颗圆滚滚的念珠落地的声音,犹如玉碎之声,颇为不详。
轰然而起的叫好声,压住了所有微声。
在老和尚皱眉沉吟之中,法会结束了,气氛依旧很热烈,所有人,好像找到了新的目标,新的方向,兴致勃勃,意气高昂。
垂眸合十,“阿弥陀佛。”老和尚没有再说话,其他几个曾经皱眉的大和尚也没再说话。
势如水火,已不可阻。
人后,老和尚问年轻和尚“你可知什么是谶语?”
“一语成谶,多为凶兆,但在此时,便是喜讯。”
年轻和尚不以为意,千年前的预言,能有几分准确,他信,也不信,为了心中的理想,为了坚持的信仰,总是要做点儿什么的。
“度化众生,人人为佛,难道不好吗?”
年轻和尚的想法是如此天真纯善。
我以为好的就要分享出去,让大家都知道。这本来是一件好事,可若这种分享带着武力胁迫的成分,那么,又有多少人会感念这其中的善意?
更不要说……
“你可知寺中如今有多少人,又有多少人读过十本经书?”
法华寺这些年,僧众是越来越多,也是越来越杂,老和尚记忆犹新的就有一次,是一股败军来投,从将军到小兵,全部都说要皈依我佛,主持收了,不敢不收。
在之后,就一发不可收拾。
乱兵盗匪越来越多,人也越来越杂,这么些人,官府都来不及办度牒,寺庙也跟那些大地主一样弄起了隐户。
点滴入海再难寻。
水入江河亦入海。
这些隐藏在寺庙之中的和尚有多少是甘心当一辈子吃素的和尚的呢?以前还有不少和尚会考虑还俗的问题,现在,若不是外面的世道实在是活不下去,恐怕会有更多的人还俗。
即便如此,寺庙之中偷偷吃肉的和尚也还有不少,该怎么办?
乱象已经存在,总有爆发的时候,这一天,就在此刻了。
“师父常与我说,修行在心,在日常行走坐卧之中,并非全在经书之中,怎么如今师父又反过来了呢?”
年轻和尚的反问没有问题,这世道,终究是穷苦人多的,不可能人人识字,尤其是那些半路出家的,更是文化水平低了些,偏又已经成人,也不愿意耗费时间学习文字,能够看懂一本经书的都少,更不要说十本经书了。
老和尚被问得说不出话来,只是再次垂眸,念了一声“阿弥陀佛”,此后默认一般再不开言。
病虎威犹在,捻须必送命。朝廷容得民乱如癣疥之疾,却不能容得僧兵造反,容不得天上佛国,必要斩草除根,灭佛之事,轰轰烈烈,以法华寺为首恶,除之勿尽。
转轮法王,正应谶语。,请牢记:,
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