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哦,后迁过来的。

那家乡是哪里?

纪墨心中生出一个疑问来,古代集体离乡的事情可是少得很,除非是灾荒兵乱,否则,真是死也要死在自家地里。

狐死首丘,落叶归根,故乡的意义,可不是旁的地方能够代替的。

“以前的地方不好吗?”

纪墨追问了一句,很是孩子气的口吻。

“不如这里好,荫蔽后代。”

孙三叔说了一句,怕纪墨不知道啥叫“荫蔽”,还给讲了讲,是风水上的那一套说辞,类似于“祖宗埋在哪里对子孙后代好”的样子。

这一说就说得远了些,顺带着孙三叔说了几样各家年轻人取得的成绩,在纪墨听来,有些平平无奇,大家都是“匠”,谁比谁高贵啊!

唯一一个学了读书的,还算是出了头的,就是孙爷爷的“不孝子”,那个当小吏的。

这一讲,感觉层次还是很低啊!

只是这种程度的“荫蔽”?纪墨有点儿无语,还以为能够出个王侯将相啥的,就算是王侯不好得,多几个当官的也好啊!再不然,多几个读书的,现在都没什么人读书,真的算得上是被“荫蔽”了吗?

这话不好说,谁知道这里的阴间是个啥标准。

孙三叔不知道纪墨所想,还在讲,绕回到风水的问题上来讲,指着一棵树讲什么“风眼”之类的话,没点儿基础,光是名词解释就要一大篇文字,纪墨多问了两句,见孙三叔不耐烦说了,也就住了嘴,没再问,暗暗记在心里,看以后要不要问一下孙爷爷。

见他乖巧听话了,孙三叔又多说了两句,什么这里的石头好,那里的河流好,从哪里引过来的水刚好入了这河流之中,是个源远流长的意思,也是子孙汇聚的格局。

专业知识点不停地“1”“1”的,纪墨顿时领悟,这些知识都跟营造有关,所以,学营造要先学风水?

细一想,好像也不是什么错误。

古代建房子建陵墓都是有要求的,不是随便圈个地就能弄的,还要考虑周围环境,考虑布局影响,跟现代选房子会考虑交通是否便利一样,这种要求,古代就统归为风水一类了。

城市是否临河,是否依山,同样一条大河的两侧,最好的选择营造的应该是哪里?

这样的问题又跟造桥有异曲同工之妙,河流那么长,桥梁也不是随便哪里都能造的,需要选择合适的地点才可以。

营造自然也要选择地点。

孙三叔考虑到纪墨年龄小,前面还让他自己走,后面就抱着他看,还给他来了个举高高,让他看更远处的风景,提醒一样说“都记得,能记多少记多少,等你爷爷问了,拿话回他,省得挨打。”

“回不出来就要挨打吗?”

纪墨故作懵懂地问。

“可不是要挨打,还打得狠呐!”

孙三叔说起这个就叹气,“你爹就是被打走的,那什么大杖走?”孙三叔明显不是很明白这个“大杖走”,不确定地说着,有些挠头的样子。

“我爹是个什么样的人啊?”纪墨有些好奇,这“不孝子”到底怎么回事儿?

在他看来,孙爷爷的这门技艺极好,却未必能够换个官做,若是为了做官的缘故而放弃,情有可原,算不得什么大罪过,因此说不孝,似乎有些……执拗?

再听孙三叔这一说,感情里面还有一顿打,呃,可能是好几顿“小杖”的事儿?

这算不算是前车之鉴?

纪墨有些好奇,想要多知道一些。

孙三叔想起来就笑“你爹啊,自小就精明,猴似的,就会糊弄你爷爷。”

这一讲,就是一个偷偷读书考学的故事,最要命的还是考学不成,偷偷读书没学营造的事情暴露出来了,那聪明的“不孝子”差点儿没被当时还年轻力壮的孙爷爷给逮住往死里打,还是村人掩护之下,才让他逃了,这些年都不敢回来。

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