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纪墨确实是疏忽了,在很多地方,一心两用这个技巧很好用,可在乐师一道上,若不能全心全意,那乐声就必然要差些意思。

很多乐曲,即便全心全意,也未必能够达到使人“知音”的程度,再分心,其结果,也就是平平常常的乐曲,不好不坏,全无出彩之处。

纪墨的眉头皱起,若不能“一心二用”,那要如何应对心乐奏起必然带来的催眠效果呢?把自己的耳朵堵上不听吗?

好似很可行,一首曲子,练习到熟练,保证手感节奏不失,即便堵着自己的耳朵,也不会影响曲子的顺利演奏,按理说也不会影响心音转化为乐音,但这种按理纯凭想象是不行的,还要再看具体尝试。

且,也不是最优解。

纪墨本能地感觉到,他其实还能找到更好的答案,让自己的心防毫无破绽的答案。

学久了没什么结果就容易疲劳,这时候,纪墨就会劳逸结合地往山下去走一走,祝容从来不禁他去山下,却也没提倡,以前纪墨还不明白,但有了心乐一事,这才明白祝容的某些纠结之处。

他一方面想要在纪墨身上复制自己的成功经验,让纪墨能够如他一般学得轻松,一方面又觉得纪墨跟自己不一样,肯定不可能跟自己学习心乐时候一样轻松。

于是,在这方面,他就有些放任纪墨自己选择。

如果纪墨说要下山,他并不会阻拦,如果纪墨不去,他也不会主动叫纪墨去。

前头那些年,纪墨年龄还小,也不主动下山,等到后来长大了,祝容不叫,他也会跟着祝容下山,不为别的,就为了帮祝容减少一些负重,帮着他分担一些家事。

时日久了,山下的人也都熟悉纪墨了,在他们眼中,纪墨就是祝容的儿子,只不知道母亲是谁,不过这种事儿,也无需深究。

见到纪墨下山来,还有人问候他的伤疤“怎么看着又多了,又被野兽抓了?”

“多被抓几次,以后就没有野兽抓了。”

纪墨笑着说,他脸上的疤痕层叠,看不出具体的表情来,但这咧嘴一笑的动作,还是能够让人感觉到亲近来。

哪怕都丑,纪墨和祝容给人的感觉还是不同的。

有人也会跟纪墨说,说他性格好,跟他爹完全不一样。

“脸还是一样的么!”

纪墨跟着笑,都带着疤痕,谁也不比谁好看了。

然后说话的人就笑。

大家看习惯了纪墨的脸,也不觉得可怕,跟他说说笑笑,也会有人问山上住的好处,却也就是说说,没有谁会轻易上山去,蛇虫鼠蚁,哪一个不注意就直接送了命。

卖了兽皮,卖了兔肉,卖了一些纪墨找得到的药草,揣着钱,纪墨就准备去买东西了。

自纪墨上山开始,山上的木屋就多了不少的东西,这么多年住下来,床铺被褥之类的大件,一样也都不少了,剩下的就是一些小东西,吃的米面油,酱油醋之类的。

其中腌菜能够自己腌就自己腌,不能的就直接买,再有一样就是肉酱了。

说是肉酱,其实肉没有多少,些许碎肉,不仔细都找不出来,最重要的是酱,咸香有味儿,用来就馒头吃,就面条吃,都是极好的。

这肉酱自家不好做,就直接从外头买,买来一小罐就能吃很久了。

此外,就是衣服了,山上的生活朴素,没什么必要衣着华丽,但因纪墨年年都在长身体,又有爬山干活之类的磨损衣服,每年添上两套衣裳裤子,都是必然的。

再有兽皮代加工的铺子,方便把一些兽皮缝制成衣裳之类的东西,纪墨还算首创地让人把兽皮给缝在衣裤容易磨损的地方,手肘膝盖之类的地方加上一块儿兽皮,衣服就能够多穿一段时间。

日后衣服破损穿不了了,那兽皮只要没烂,还能取下来再放到别的衣服上去,算是很能够重复利用了。

再有一件,就是鞋子了。

磨损最厉害的就是鞋子,只要穿上就有磨损,可山中生活,又不可能不穿,脚部还是需要保护好的。

纪墨和祝容,都能做些缝补的事情,这也是单身汉的必备技能,可若要做鞋子,对他们来说就太难了,只能去专门的铺子买,若是自己出材料(皮子)的话,单给一个配料和加工费,也不是很贵。

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