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智脑的运算量,与……人力之间本来是没有矛盾的,但是等级大到这种程度,而智慧程度相差不多的情况下,矛盾自然而然就产生了。
总感觉这样发展下去,会有一个巨大的变化,之后是好是坏,就很难说了。
纪墨没有想太多,太远的未来,他并不能够现在看到,那么,现在需要专注的就是对系统制作的学习。
在简单的概述,又对智慧系统所产生的威胁有所叹息之后,奥萨维斯就给纪墨说起了制作系统的核心来。
这个核心就是不变的中心思想,也是贯穿系统的主线任务。
“如家务机器人,你想要让它包含哪些家务在内,那些家务就是核心,而流程就是把每一个家务做出分解,然后书写成程序,进入机器人的芯片之内,成为它运作的标准,如同编写出一本说明书,让人按照上面的指令来操作,如果某一步操作不下去了,有可能是故障,也有可能需要面对其他的选择,比如说返回上一步重新操作另一个选项,看看能否走下去……”
这些用话语来说明是很繁琐的,但真正懂一点儿编程的人都能理解,所谓编程,就是把所有想到的可能的选择都涵盖在内,然后让操作的人能够做出更优的选择。
系统比这个复杂一些,就复杂在这种选择自然而然,比如说那个“简易模式”,以家务机器人为例,就是把某一个通顺的流程直接归结为简易模式,然后就可以一个选择搞定所有。
不再需要在每一个分叉点做出新的选择,只需要把这个模式固化下来,家务机器人的动作就能够更加流畅,而不需要等待更多的指令。
由此可固化的模式还有好多种,可以根据选择的不同而随意组合,成为更多的模式供自己挑选。
奥萨维斯通常就会选择简易模式,他认为简易模式最不容易出错,而这种模式的缺点就是在家务机器人完成这一件事情之前,它不会再去接收新的指令,在这个过程中同时做其他的事情。
不可能一边扫地一边擦桌子,也不可能一边除草一边还要给端茶递水,所有的模式固化之后,再有人排列组合,从而形成了机器人的时间表,每到一个时间就做什么事情,还会根据主人的喜好,会跟主人宛若交谈一样说一些信息,天气,日程,包括心情之类的日常聊天内容。
还会根据主人的聊天反馈从而更改话题,只是这种更改很多时候会显得生硬,不是故意装可爱,就是故意卖弄深沉,再有就是听不懂的时候直接按照自己的逻辑思维往下继续话题。
答非所问那种,就是智能系统的缺点了——无论看起来多么智能,都难免一些“智障”“智熄”的话语。
如果是智慧系统,就会好很多。
同样是家务机器人,搭载了智慧系统之后,它会根据主人的喜好来选择什么时间做什么事情,当主人端起一杯牛奶的时候,它也许会递过来方糖和报纸,还有可能提醒主人牛奶配什么茶点最好,同时准备相应的茶点。
聊天的时候,也绝对不会有什么尬聊的话题,不会在主人说到“你的心情怎么样”的时候,来一个“我很好哦”之类的回答,很有可能反问“是不是我的心情要跟你一样不好”这种更有自我思考性的回答。
两种的差别很微妙,是当面能够感觉到的,纪墨在奥萨维斯的带领下,深入体会了两种系统带来的差别。
不得不说,优劣太明显了。
任何一个人都会选择智慧系统,哪怕是纪墨这种已经听过“机械威胁论”的还是难免对智慧系统产生好感。
哪怕他清楚明白这个智慧系统是人为制造的,但,正如放出去的孩子一样,这个孩子长成什么样子,是制作者根本无法插手的。
反而是朝夕相处,有可能养出一个独属于自己的忠实“朋友”的主人更有发言权。
这种“养成”一样的快乐,纪墨只觉得像是看到了一件原料被精心雕琢成玉雕的过程,那种执掌在手的感觉,恐怕任何人都不敢说不曾有过一丝欢喜的。
不同的是,最初的阶段,智慧系统与外界的交互很少,不会产生太多的“自我性”,可到后期的时候,那些表面上看起来还十分忠诚的智慧系统,真的会十分忠诚吗?
这就像是将一个人,一个同样拥有智慧,甚至智慧程度高于主人,很多时候看主人都像是在看愚蠢的猴子的人,把它固定在一个下人,最好也是朋友的位置上,它是真的会甘心做下人,做一个愚蠢的人的朋友吗?
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