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“听他的吧,”查文斌在一旁道:“在过去泰山有个不成文的规矩,尤其是官场上的人,这泰山贵为五岳之尊,到它的顶也就意味着人这一生也就走到顶点了,接下来全是下坡路。所以但凡是年轻人,古人们是不鼓励登顶的。”

“行吧,也不差这几步了。”古博轩是生意人,自然在意这些个说辞,他三叔独自一人登上顶点,一直到日出时刻,那种云海翻腾,金光乍现的美景和气势的确无处可比。

他们都陶醉在这美景里,但查文斌却翻出了那枚印章,他仔细对比着印章上那些一圈圈的花纹,却惊讶的发现,这印章上似乎和远处的另一座山头更有些相似。于是他便问那随行侨办的人道:“同志,跟您打听一下,那座是什么山?”

“那儿啊,蒿里山,也叫高里山。这泰山是古代帝王祭天的地方,而那个蒿里山就是祭地的地方,原先那座上里有森罗殿、阎王殿、鬼门关灯一些历史建筑物,但抗日战场时期基本都被毁了。”

查文斌点头道:“这样,那和酆都倒是有些类似。”

那人也来了兴致道:“这你可就说对了,其实啊,在国内一直有两大鬼都的说法,一是酆都,二就是这蒿里山。有人说我们这里是乾坤阴阳相隔的天上、人世、地狱三界分界之地。

泰山称五岳独尊,但古岳字为上山坐牢。且泰山号主死活,有魂归泰山之说。在泰山脚下有一条的江山沿山势而下,从群众桥旁边的大石峡起,经泰都会区向南,出城后汇入泮河,这一段被称为奈河。所以清代著名大学者顾炎武曾经说过:其水在蒿里山之左,有桥跨之,曰奈河桥,世传人死魂不得过,而曰奈河。

只不过鬼都的名气没酆都大,游客们都跑那边去了,殊不知,咱这儿其实才是阴曹地府的原型呢。”

查文斌点头道:“都说泰安城分三界,红门以上是天界,奈河以东是人界,以西则是地狱。这西面就是高里山吧,此’高’字应为高下之高,是死人之里;高里山在泰山前麓,自然是鬼魄之地。”

“嘿,你这个同志没想到还很懂啊,”那侨办的人道:“我们正琢磨怎么好好开发一下这个鬼文化,你既然这么懂行,要不下山后跟我们旅游部门的同志碰碰。这古老板有意回报家乡,你又懂行,这不是天作之合嘛!”

“这主意不错啊,查先生,”古博轩笑道:“要不你考虑考虑,我给你个总经理干干,就当是为家乡做点贡献嘛!”

谁知查文斌一脸干脆的道:“不干,也不能干,这个地方绝不可能被开发,否则会闯大祸的……”

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