第八百八十二章 对壁

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青宁子总也闷闷不乐，失去了亲亲孩儿的陪伴，她抱怨鹿正康太无情，怎么任由孩子流落世间，没有父母的童年，该如何不幸

鹿正康却只是摇摇头，“那是一个男孩。”

“你怎么知道了”

“方才，是他给我打电话，我听到他的鼻息，像是一个男孩。”

“净是瞎说，哪有听鼻息就能知道是男是女的”

鹿正康拉着她，在西湖畔，“我就是能听出来，就像我能听出你的呼吸。”

这番说辞多少叫青宁子松缓了些，脸上也渐渐展露笑靥。

他们正在路边行走，忽得法海跑至鹿正康面前，合十礼敬，“鹿王大士，恳请为小僧解惑。”

鹿正康知道他在想什么，法海对小青动了情念，可他毕生都在致力于压抑自己的七情六欲，这是个很矛盾很痛苦的僧人。

“你有什么问题”

法海抬头，看了看鹿正康身旁的青宁子，于是便直言：“假如我成佛作祖，能否娶亲”

鹿正康点点头，“自然是可以的。”

“所以，那些个清规戒律，都是对我们凡人的，却不能拘束住佛祖们吗”

鹿正康也很坦然，“对啊。”

法海闭上眼睛，有信仰崩塌的痛苦，“为什么”

“因为佛祖菩萨，也都有爱，既然爱世人，自然也能爱一人。法海，你觉得什么叫修行”

“修行当有菩提心，金刚行，斩外魔，除内邪，勇猛精进，如此才能证得无量。”

鹿正康摇摇头。

“菩萨能否直言”

“外魔除不尽，内邪斩不空，你是身在苦海里。尚且不能作空，如何见如来”

“假如我能作空，便能成佛了吗”

“也不能，至多不过罗汉果位。”

“那罗汉能娶妻吗”

“你既然这么喜爱那小青，去寻她就是了，如何这般别扭”

“阿弥陀佛，小僧仍要守戒律的。”法海面色冷硬。

青宁子摇头，也暗笑着。

鹿正康唔了一声，“你想看菩萨果位，我带你看看就是了，能做到什么地步，全看你自己。”他又结智拳印。

法海眼前一旁混沌，跌跌撞撞，猛地朝西湖坠了下去，扑通溅起好大水花。

法海的意识清晰，但法力尽失，他**凡胎，即将溺死。在剧烈的**痛苦后，他的魂掉了出来，肉身落入水底，混在淤泥里，魂魄还飘着。

他恍惚觉得自己要进轮回了。

死后的世界什么都没有，但他感觉很通透，就像是桶底子脱，空了，烦恼空了，欲念空了，执著空了，好空荡的世界，他接触不到颜色，接触不到声音，没有嗅觉触觉，也没有了佛法，没有了清规戒律。

这是法海毕生追求的境界。他念一万句大威天龙，一万句般若诸佛也没有成就的境界。

六祖慧能有一个偈子，很有名，很多人听说过后就会默诵下来，引以为至理名言。正是“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”对此，五祖弘忍的评语只是“亦未见性。”

世间尘埃无数，烦恼无尽，若把自己作空了，固然可以得清净，但这却也是将自己阻隔在大乘佛教之外。

法海在空空如也里，感到无比安心与喜乐，他几乎忘了对小青的思念。现在的他，是阿罗汉果位，断绝了一切嗜好**、解脱了烦恼，阿罗汉意为杀敌，即杀死烦恼之意，对小青的情丝当然也是烦恼，也被杀干净了。

方才他问菩萨，罗汉能娶妻吗

可他真的成就罗汉，却不再有娶妻的念头。

既然一切成空，自然该去轮回，阿罗汉不受无明之苦，转世也能保留智慧，他只要多多转世，或许就能证得阿褥多罗三藐三菩提。

眼前昏瞑时，余光瞥间游弋在西湖里，青蛇的倩影，哪怕没有了光，法海依然看到了她。他失声道：小青

没有声音，小青在游弋，欢乐而自由，她本是无忧无虑的妖怪。

法海努力朝小青那里移动，却渐行渐远，他回过神来，自己是阿罗汉了，应当没有这些烦恼，应当没有任何烦恼才对，他停止移动，可小青又回来了。

眼前的小青，一如当初，法海要求她挑动自己的欲念，可现在，她还在，却不是烦恼了。法海看到的是小青，也不是小青，因此，她是小青。

每个男人，都希望他生命中有两个女人：白蛇和青蛇。法海眼前的，不是那个名为小青的，实则为自己欲念的存在，她是真实的，有血有肉的，超越了个人内心偏见的存在。每个人看到的他人都是片面的，哪怕是自己看自己，也是片面的，除去偏见，才能普敬，才能见性。

小青在他身旁游弋，白素贞在他身旁游弋，许仙在他身旁游弋，金山寺的和尚们在他身旁游弋，无数人，无数妖，游弋，他们才是西湖。法海坠入了西湖里，他感受到那种，有情众生之间，无形的连结，那是什么爱吗凡尘如海，海面波涛无尽，不要执著于浪花的生灭，浪花也是海的一部分，是海的一个色相。缘起缘灭如梦幻泡影，一切空无中，见得诸佛都是众生的模样。

法海感受到自己的力量，从这无边的爱中，他以佛法作舟，漂浮起来，上升到了西湖的湖面上，一切阳光普照，渺渺湖海，千帆争渡。法海放声大笑，那一艘艘舟楫上，一个个的菩萨和佛陀也冲他大笑。他们乘船渡水，舟上载着无边众生。