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恩?

忠右卫门下意识就是一歪头,毕竟咱们这个江户川也算是德川家庆亲口御赐的苗字。虽然纯粹是编出来的,根本没有任何源流,但好赖有个御赐的名头不是。

以后年纪大了,大伙儿退休了普请组老年活动中心混日子,左边那个说我是河内源氏出身,右边那个说我是小松平氏出身,到你咋办?如果一点出身都掰扯不上,还不是只能拿咱这苗字那可是将军様御赐的来说事。

也怪忠右卫门没有生在好时代,要是生在宽政(1789—1800年)年间那就好咯。整个德川幕府,会在中央的指导下进行一场大规模的家谱重修工程。帮诸大名以及许多旗本高家重新修订出身以来各项文字。

等到宽政重修诸家谱完成之后,那基本上是个阿猫阿狗都能傍上一个好祖宗了。像是许多尾张、三河出身的地头武士,在十六世纪早期不过都是一个村的村长或者庄头罢了,最后也硬是攀上各种高枝。

基本上约等于官方授权大家瞎编,只要你能编的像样一点,就能得到官方的承认。甚至包括前田家、上杉家这种天下的名门,都对自己的家谱进行了大规模的修订,前田家甚至还故意修改了祖先的出身。

比如四国岛上就有了两家人好生的编造了自己家的祖上风流,具体我们也不指名道姓的说是谁了,给他们留点面子。

若是出生在那时候,忠右卫门到是还有的想法找个祖上阔过的名门,做一个婿养子,然后堂而皇之的继承家门。现而今都1841年了,还名门呐。要是长州和萨摩的人将来坐了天下,什么泥腿子出身的都一下子飞上巅峰,谁还管你名不名门的。

不过到底是自己寄住的金丸家家主问话,忠右卫门也不可能直接回绝,便试探着询问是哪一家旗本家需要婿养子。同时还有一个是这个婿养子的仲介人是谁,改苗字也是件大事,不能轻易的说改就改。

金丸义近微微一笑,说这事就是阿部正弘牵的线。想来既然是他牵的线,那么肯定也是得到过德川家庆授意的。且作为不在明面上的赏赐,很多事情不能说的那么透彻,也没必要说的那么透彻,心知肚明便可。

一听说是阿部正弘牵线,忠右卫门了然。像是咱们这种最低等级的侍,连拜见德川家庆的资格都没有。论理来说根本没有必要关注在意,此番能够想到要跟着一道赏赐,已经是难能可贵了。大概也是德川家庆高兴极了,好生的敲打了一番尾张家,这才想起忠右卫门的好,愿意给忠右卫门一个机会。

所以是哪家旗本呢?

见忠右卫门终于问出了口,金丸义近还有些卖弄,说了句且不着急,容他慢慢说来。瞧那个样子,真是好不容易有一次卖弄的机会。

此事说来话长,咱们也就当听故事拉倒。忠右卫门便捧着一壶茶过来,金丸义近见忠右卫门这般懂事,更加高兴,捧起茶杯喝了一口,润了润嗓子,便开始了他的表演。

说的是清和源氏出身,新罗三郎义光一脉,除开最最有名的战国武田氏,他们那一支的余胤现在已经去了米泽依附上杉氏去了,算是没落的都已经消失在了历史舞台。主要的继承人都在武田家灭亡时,被织田信长斩杀。

只说那新罗三郎义光之孙逸见清光居甲斐国,清光长子光长领有逸见,称逸见太郎,其双生兄弟信义继承了甲斐源氏之总领,称武田太郎信义,也是甲斐武田氏的始祖,三子加贺美远光,四子安田三郎义定,这几兄弟都活跃在源平合战的时代中,而其中的武功最盛者,又当推安田三郎义定。

义定于长承三年(1134)生于甲斐国逸见乡的若神子,后领有甲府盆地东部的安田庄,称安田氏。在领有安田庄后,义定对领内进行了全面开发,通过采集黑川金山、在牧之庄发展军马饲养,以其实力在一族中崭露头角。同时早年的他也表现出对佛事的爱好,于保元三年(1158)在所居安田馆附近的井尻开创了菩提寺云光寺,并延请常陆的真言宗僧都了寿为此寺开光。

治承四年(1180)五月,后白河上皇的皇子以仁王发布令旨,号召东海、东山、北陆三道诸国之源氏“速速起兵追讨清盛法师并其从类叛逆之辈”。

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