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在拉菲尔的所有艺术作品中,《雅典学院》这幅壁画被认为能够与《西斯廷圣母》并肩、是拉斐尔最杰出的两件作品之一!

相比于宗教题材的《西斯廷圣母》,《雅典学院》的画面显得气势恢宏、场面宏大,画中人物栩栩如生、活灵活现。

在叶天看来,《雅典学院》的格局更大,比《西斯廷圣母》更加出色,艺术价值更高,是代表拉斐尔最高艺术水准的一件作品!

当然,这只是他做为一名无神论者的个人看法,别人未必赞同,尤其是那些信奉基督教的人士。

这幅著名画作的创作题材,来自古希腊哲学家柏拉图举办雅典学院的逸事。

拉斐尔以极为兼容并蓄、自由开放的思想,打破时空界限,把代表哲学、数学、音乐、天文等不同领域的文化名人会聚一堂,以回忆历史上的黄金时代。

它寄托了画家拉斐尔对美好未来的向往,表达了对人类中追求智慧和真理者的集中赞扬。

整个画面以纵深展开的高大建筑拱门为背景,描画了十一组、一共五十七位学者名人,画作的中心是柏拉图和亚里士多德。

画作中央,拱门底下,柏拉图用手指指着天,亚里士多德指着地,这两位古代哲学领域的巨擘,一边漫步前行、一边引经据典地辩论着。

柏拉图和亚里斯多德的两边站着很多人,每一个人都心怀崇敬,正在聆听两位哲学大师的辩论。

在柏拉图左边,柏拉图的老师、古希腊著名哲学家苏格拉底,正在用他习惯的方式,掰着手指和一群人讨论着什么问题。

站在苏格拉底对面的,是一位戴盔披甲的年轻军人,他似乎并不是很专注地在听苏格拉底讲话。

据考证,那位戴盔披甲的军人,应该是亚里斯多德的学生,马其顿国王亚历山大大帝。

在阶梯下平台左侧的人群里,中心人物是古希腊哲学家、数学家毕达哥拉斯。

他正坐在那里专注地演算着什么,旁边有个小孩为他支着一个琴板,上面的结构图表可能对毕达哥拉斯的数学演算有着重要参照意义。

在毕达哥拉斯侧面,一个老人正偷偷地抄着他的公式。

毕达哥拉斯的后面,有一位包着白色头巾的男子,那是阿拉伯的***学者伊本路西德阿维洛依。

依着柱基、头戴桂冠、正在抄写什么的男子,是古希腊晚期的哲学家伊壁鸠鲁。

站在毕达哥拉斯前面、手指一本大书的是修辞学家圣诺克利特斯,不知道他想给毕达哥拉斯一个什么重要的提示。

圣诺克利特斯身后有一位穿着白色斗篷的男人,那是未来的乌尔宾诺大公弗朗西斯科德拉罗斐尔。

阶梯下平台右侧的群组中,秃顶的数学家阿基米德是中心人物,他俯身用圆规在石板上画着几何图。

在他周围,有四个青年学生正在认真地围观。

阿基米德的身后,有一位头戴桂冠、手持地球仪的男人,那是埃及主张地心说的大天文学家托勒密。

面对画面之外、还有一位手持天文仪的男人,则是波斯预言家、拜火教主索罗亚斯德。

画面上最靠右边的男人,一说是拉斐尔的老师佩罗吉诺,一说是拉斐尔的朋友画家索多玛。

紧挨着这位男人的,则是拉斐尔本人,他又一次把自己画入了作品中,与这些古代历史上的伟人并肩站在一起。

在柏拉图前方很显赫的位置上,斜坐着一位沉思者,那是古希腊大哲学家赫拉克利特。

亚里斯多德脚前位置的台阶上,斜卧着一位衣冠不整**其身,颇似乞丐的人物,看着相当醒目,他就是古希腊犬儒派哲学家第欧根尼。

在第欧根尼旁边,一位男子拾阶而上,一边行走、一边摊开双手对第欧根尼的行为表示很无奈。

放眼看去,画中的这些人物,或行走、或交谈、或争论、或计算、或深思,完沉浸在浓厚的学术氛围和自由辩论的气氛中。

而站在画前的叶天和贝蒂她们,早已被这幅伟大的画作彻底吸引,沉浸在了画作所营造出的美妙意境之中。

此时的他们,仿佛也置身画中,在聆听柏拉图和亚里士多德的辩论、在跟苏格拉底低声讨论、注视着毕达哥拉斯的数学公式、以及阿基米德的几何图等等!

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