行走的驴提示您:看后求收藏(第两千四百四十七章 走进玛雅文明,寻宝全世界,行走的驴,笔趣阁),接着再看更方便。

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接下来,他就化身成为一个普通游客,一边聆听着德尔加多教授的专业讲解,一边欣赏着这座文明的遗迹。

参观完这座玛雅神庙,大家继续向前,接着参观科潘古城里的其它遗址、透过这些荒废已久的遗址,去窥探早已神秘消失的玛雅文明。

前行没几步,在一座小山丘的缓坡上、以及台阶上,大家又看到了几尊巨大的、表情迥异的人头石像。

在这些人头石像上,同样刻满了玛雅象形文字和代表各种寓意的图案,值得好好研究一番。

走过这些巨大的人头雕像,叶天他们一行人又来到了一座祭坛前,驻足欣赏了起来。

这个祭坛并不大,长约122米,高70厘米左右,祭坛上有四个盘着腿对面而坐的祭司雕像。

他们的身上刻满了玛雅象形文字和各种图案,每个人手里都拿着一本书,似乎在讨论什么,神情颇为专注。

在这个祭坛的周围,同样刻满了玛雅象形文字和各种图案,还有一些用黑曜石碎片镶嵌成的石虎和石龟,以及其它一些动物。

这里的石虎,当然是中南美洲特有的美洲虎,而不是真正的老虎。

“据传说,玛雅人的第一位祭司,玛雅象形文字和日历的发明者伊特桑纳死后,就被雕刻成玛雅众神中的主神,被玛雅人供奉在科潘古城里。

可惜的是,我们始终没有发现伊特桑纳的雕像,在过去长达两三千年的漫长历史中,伊特桑纳的雕像或许早就被人砸碎,彻底消失不见了。

当然,也有这种可能,伊特桑纳的雕像其实并不在这里,或者被玛雅人藏在了什么地方,那就再好不过了,希望以后有人能发现这尊雕像。

咱们眼前的这几尊雕像,所雕刻的人物,正是玛雅人的四位祭祀,而在玛雅文明之中,祭司们正是玛雅文明最重要的文化传承者,……”

德尔加多教授介绍着眼前的这几尊祭祀雕像,语气里多少带着几分遗憾。

至于其他人,则一边欣赏着眼前的一切,一边聆听着专业的讲解,每个人都兴致勃勃的,乐在其中。

当然,叶天也不会放过透视的机会。

他将眼前的这个祭坛、以及祭坛下面用土石垒起来的小山丘,都彻底透视了一遍。

在这里,他也有所发现,却谈不上惊喜。

片刻之后,他们一行人又来到了供奉月亮神的神庙前,开始参观并欣赏这座神庙建筑遗址。

之前在古城进门的地方,他们首先参观的那座神庙,则是太阳神庙,门前台阶上摆着一个巨大的太阳神头像。

由此推断,这座月亮神庙前,原本也应该有一尊月亮神头像,却不知道这尊月亮神头像去了哪里,神庙前的台阶上空空如也。

这两座神庙的规模一样,各长三十米、宽十米,遥遥相对,就像太阳和月亮遥相呼应一样。

在这两座神庙之间的空地上,矗立着十四块石碑,看上去就像一片碑林,气势颇为壮观。

行至这里,德尔加多教授顿时变得更加兴奋了,讲解的声音不觉也拔高了几度。

“大家现在看到的这座神庙,是月亮神的神庙,顾名思义,其所供奉的神灵,是玛雅人的月亮神,与咱们刚才参观过的太阳神庙相对应。

这些石碑建于613年至783年之间,均由整块的大理石雕刻而成,高低不一,上面刻满了具有象征意义的雕刻和数以千计的象形文字。

石碑上的众多人物雕像中,只有一个看起来像女性,表明当时妇女地位的低下,而女性形象在玛雅人的雕刻中非常少见,也弥足珍贵。

正是刻在这些石碑上的图案和象形文字,向我们揭示了曾经存在于中南美洲的玛雅文明,究竟有多么辉煌及灿烂,多么令人震撼,……”

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