守玄提示您:看后求收藏(第一百五十七章 戬 (十四),革秦,守玄,笔趣阁),接着再看更方便。

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但既然是秦王陛下的决定,堂是不会有异议的。

发了也就发了。

至于说,发这么许多的粮食给韩国庶人做什么,为什么不能让自己人吃多一些。

这些问题,堂是不清楚的。

发过了粮食,堂回到军营当中。

好友具睾已经做好准备,开始前往发糖了。

那些糖,原是秦军的补给,为了贯彻秦王陛下的命令,如今也要发下去给韩人了。

那些卑弱怯懦的韩人!

秦军此来,是以征服者的姿态到来,兵士们尽管是穷苦出身居多,可是久久蓄养,穷苦的日子已经是过去。

越是过去,越是不想回到过去。

作为秦国体制的既得利益者,他们所想要的,是更多的利益和更好的生活。

这是很朴素的心愿,没什么错。

在清缴战利品时候,将士们也都偷偷一些财宝,这是常态。

对待轻易击败的韩人,他们的态度也称不上和善。

只能说,囿于秦法和秦王陛下的命令,他们可以把韩人当成人看待。

即便如此,这样的情形也是张唐所从未见过的。

——秦军入城并不劫掠、并不肆意杀人、并不勒索、并不银虐妇人童子、并不破坏秩序、并不纵火、并不酗酒。

这是有别于他认知里的一些兵士的!

过去的情况,即便是脱产的魏武卒,也都是一样的。

如今的情况,是陌生得多的。

不过打了胜仗,怎么样都是好的。

张唐想要同王翦商议一下战术问题。

——距离新郑,已经不到一百里了。

……

“荀夫子的想法自然是很好的。”鞠子洲稍微准备了一下措辞。

荀况的思路应该说,大体上有对的地方,只是略微幼稚,不成体系。

“鞠先生对老夫的想法,是如何看待?”荀况见到鞠子洲的态度,也很是好奇。

鞠子洲的思想,荀况是接触过的。

《剥削经》这样的书,太过偏激、极端、有悖于常理人伦。

但荀况无法挑出其错误。

只看这著作,荀况是知道的,对方比自己的想法成熟的多。

但细细探究,《剥削经》里面体现的,只是如“火焰灼热、冰块寒冷”一样的运行规律。

尽管描述上偏激、极端,但它应该是对的。

在自己没有更深入的理论和了解之前,荀况只能觉得它是对的。

而这样的正确的规律背后,那个洞悉了规律的写作者的态度呢?

他是以什么思维角度来阐述这样的规律的呢?

荀况是很想了解的。

对于未来的世界,“礼”应该如何演变,荀况也很想知道鞠子洲的看法。

对于自己,他又是怎么样的态度呢?

鞠子洲简单思考,说道“荀夫子的道理,是很明确的。”

“你所想要的,只是简单的‘长治久安’(阶级固化)‘天下太平’(稳定既有秩序)。”

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