守玄提示您:看后求收藏(第一百七十一章 戬 (二十八),革秦,守玄,笔趣阁),接着再看更方便。

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。

因一人之计,国遂得救,于是万千功勋,集于一人之身。

称英道雄,赞俊夸才。

理所应当。

这是儒人,或者说,这是大部时间里,大部分人的普遍观念构成。

究其根本,不过是,一人之力,足可以改天换地,而余人不过是被带飞的咸鱼,是被放牧的愚羊。

乌合之众,不足一顾。

因此功劳、荣光归于此人,就可以了。

这是思维逻辑的基点。

也是社会构成的根本。

基于此,人们相信,一贤人之德足以感化万千愚人。

由是,集权才是应当的。

能人可以做到的事情,万千庸人无论如何都做不到。

贤人能够做到的事情,万千愚人无论如何都做不到。

因此使能人、贤人、圣人居于上,民众应当受其管缚。

无有能人、贤人、圣人管理,则愚人不能安宁,不能自理,不能立于人士。

贤人吐绣口,千秋功业成;圣人张灵心,万代智慧集。

因此,庸人不应当反抗能人;愚人不应当拒绝贤人。

但谁人是能人?

谁人是贤人?

那当然是美德的化身——士人。

当然是智慧的化身——圣人。

当然是一切美好的集中——君子。

士人、圣人、君子,这些词汇本身都是一种特定身份的称谓。

但渐渐的,这些身份与人类社会中的某些“美德”趋同,绑定。

温润、潇洒、有风度的是“公子”。

谦逊、帅气、有智慧的是“君子”。

……

既然统治者本身就是能人、贤人、甚至圣人。

那么升斗之民、愚昧之民、平庸之民,为什么要反抗统治者?

凭什么反抗统治者?

将人类的共同美好的道德品质与特定身份相绑定,是一条正确的道路。

它能够有效地减少愚民对于统治者的反抗。

所以后来能够观测到的大部分的反抗,其主力虽然是“愚民”“庸人”,但牵头者,反而是统治集团内部的边缘人。

拥有着一定的见识、能力、却又在既有的规则之中得不到预期的待遇,于是选择了最有利于自己的办法——打破旧的规则,重新塑造新的规则。

换算到烹子救母的丈夫身上,这种基于逻辑起点的渗透与掌控,展现无疑。

无论是烹子救母、还是烹母饲子,都是一样的事情。

鞠子洲一点一点地讲,荀况的呼吸慢慢变得粗重。

不对!

不太对!

虽然感觉上是很有道理的,但总是能够察觉到漏洞。

这种犀利而尖刻的剖析之中,藏有某种自己能够察觉却总也无法明晰汇总的漏洞!

他如此的觉察,而下首的一众士人却无法觉察。

他们听到鞠子洲的解释,纷纷觉得很有道理。

荀况眉头堆起,严正看着鞠子洲。

这一阵,他知道自己已经输了。

尽管辩论还没结束,但自己已经几乎没有开口和辩驳的余地。

这种冰冷而透彻的解析令他感觉有些寒冷。

如是,如是,如是人世间的美好、丑恶都被这般解析……

他的手触及了剑柄。

虽然年迈,可荀况自觉有能力在如此近的距离之中将鞠子洲枭首。

尽管鞠子洲袖中藏了东西,尽管他身侧的老者筋骨粗壮,看来并非等闲之辈。

但荀况看得出来,鞠子洲身体亏虚,虽然壮年,却犹如风中残烛。

他的手按在剑柄上,心中不断地思索。

念头转动,肚子又响起来。

本章未完,点击下一页继续阅读。

穿越小说小说相关阅读More+

从笑傲开始的江湖路

催墨成书

修仙签到百倍奖励

房产大亨

我的修仙从自宫开始

醒牛

人在火影,开局掐住斑的脖子起舞

梦笔楼

签到从遮天开始

你的嘉宾

重生贾环

v奔跑的蜗牛v