长河里的鱼提示您:看后求收藏(第二百一十五章 未来必将重回手工时代,族长的悠闲日常,长河里的鱼,笔趣阁),接着再看更方便。

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认识了自己儿时的偶像,郭书喻的心情还是非常好的,甚至第二天还跟周桐说起了这件事,当晚没说是因为回客栈之后已经点多,这个时间周桐已经睡着了。

首都逛了一圈,也听了听相声,基本上也到回去的时候了,正好回去之后郭书喻也要跟郭义杰商量一下艺术学院的事情。

三天的时间很短,但架不住影城的施工速度很快,三天的时间也有了一个很大的变化,起码一些功能建筑开始启用了,比如大雷音寺。

古代的城市,尤其是皇城,肯定不能缺少寺庙道观,而一般道观都在城外,寺庙则在城内,但是摆在郭义杰他们面前的是,寺庙的确建起来了,但是他们族人里面没有和尚啊!

这倒也没有关系,今后的影城里面也不仅仅只是郭氏族人,外人也不会少,找一些和尚来就行,难难在无论郭书喻还是郭义杰都不想找那些沽名钓誉的人,更不想发招聘信息,方丈每月多少钱、什么学历每个月多少钱。

这年月,真大师不好找,不给钱的真大师也不好找。

回来在家里陪心情有点郁闷的周桐一天之后,郭书喻把道观里唯一留在郭家庄的族人叫了过来,说起寺庙的事情。

大雷音寺名头有点大,不过这就是一个建筑物,想要起什么名字那就起什么名字,反正这又没有什么版权。

当然,这不太符合郭书喻的性格,主要是郭义杰的意思,咱们投资这么多钱建一个影城,弄个寺庙自然要名号响亮一点。

当时郭义杰找郭书喻说起这件事的时候,郭书喻没有多想也就同意了。

“真大师肯定也有,但相比较咱们影城,他们可能更愿意躲在深山老林里苦修,过来的可能性并不大。”

说起大雷音寺的常驻师傅,族人一脸的为难,实际上族人里面信奉的人也不少,但是信奉是一回事,你让他们当和尚他们可不干,毕竟他们还要传宗接代呢。

有了孩子之后当和尚?那也不行,老婆孩子怎么办。

“那也要想办法联系一下,那寺庙可花了不少钱。”

郭书喻也不是心疼钱,而是觉得既然花了几个亿打造了这么一个寺庙,就应该用上,连个常驻的师傅都没有,那不是浪费么!

相比较而言,影城外围的道观虽然修建的更奢华,但是人也多啊!现在光是杂役就多达多名,大部分都是附近村无所事事的年轻人。

这些人来的时候性格也异常的桀骜不驯,不顾被族人的几位道长师傅调教了一番之后,现在一个个都乖巧的很。

事实证明,人之初性本善,他们天天吊郎当那是因为家庭环境造成的,家长但凡多管一点,孩子也不至于这样。

不过也还好,早早的遇到了郭书喻的族人道长,也算是拯救了他们的未来。

“实际上也不需要几个人,有两三位就可以,其他的可以按照道观这边的方式,招一些杂役来帮忙。”

“经书的事情处理的怎么样了?还有一些佛教古董。”

还是那句话,要么不弄,弄的话就尽量完善起来,大雷音寺的藏经阁都是货真价实的经书,而且还是手抄版,更有一个佛学博物馆。

“联系了郝红卫,从他那里购买了一些经书和古董,不光是佛教的,我们道教的一些古董也买了一些。”

“不过都是比较便宜的那种。”

郭书喻点点头,购买古董和经书都是为了增加底蕴,所以数量比质量更重要,郭义杰也是这样的态度,给的预算就是个亿,再多只能自己筹钱了。

说完,族人还带着郭书喻到大雷音寺和三清观逛了一圈,三清观正是新道观的名称,比起大雷音寺,三清观的建筑明显更多一些。

大雷音寺一共就一个主殿,六个偏殿,再有就是一些配套的建筑,比如塔、石林、地宫等等,相比较而言,三清观的规模要大一倍不止。

对此族人的解释是“三清观毕竟在外围,比不得大雷音寺占据的核心位置,大一点很正常。”

这话如果不仔细的琢磨还真反应过来,三清观的确在外围,但是这跟规模有什么关系,整个影城的土地价格是一样的,又不是说外围的土地就便宜。

甚至影城的外围距离现代生活区还近呢,论地理位置还要在影城中间之上。

当然,这些要等郭书喻回到家里之后,跟周桐说起来,周桐提醒这才反应过来,不过规模的事情郭书喻没有注意,但是古董和经书……

简单的在大雷音寺逛一圈,东西就看完了,相比较而言,三清观的古董和经书就多得多,郭书喻看着族人,有点奇怪的问道“这边的古董和经书这么少?”

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