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卫东脸上挤出个哭似的笑:“你特么一安倍‘弯’人哪儿来的‘直’觉……不过你有时候是太直了,刚才那些话你不该那么说,就算你真觉得我的命比他的重要,你也不能说给他听啊,搁谁心里能听得高兴啊?”</p>

“放心,他不会介意。”柯寻笑笑。</p>

“你怎么知道?”卫东不信。</p>

“如果一个人为了抱大腿求生存连最好的兄弟都可以放弃,这种人值得信任么?”柯寻说着大步赶上前去。</p>

和牧怿然并肩而行,柯寻偏头看着他:“咱们现在可以正式算是一伙的了吧?是不是该跟我们说说你得到的线索了?”</p>

牧怿然淡淡道:“算不上是线索,只是我个人的一点想法,还需要印证,然而用来印证的法子只有继续等待死亡,代价太大。”</p>

“别有压力,先说说看,也许我们可以帮上忙。”柯寻温声安抚。</p>

牧怿然看他一眼,收回目光:“我首先产生疑惑的是,为什么昨夜死亡的五个人,死法不一样。”</p>

柯寻想了想:“因为是被不同的‘东西’杀的?”</p>

牧怿然微嘲:“不管是什么‘东西’,不都是非自然的‘东西’?为什么守灵的三人是被活活吓死后剜去了眼睛,而挖坟的两人却是被……”</p>

卫东忙捂耳朵:“别说,别说!”</p>

柯寻又想了想:“因为遇到的是不同种类的‘东西’?”</p>

牧怿然说:“这固然可以做为一种解释,但我更在意这两拨人的死状,无论是被剜去眼睛,还是被……”</p>

卫东捂耳:“人工马赛克人工马赛克人工马赛克……”</p>

牧怿然:“……死后尸体仍然保持原有的轮廓,这两种死状,都十分的形式化,或者说,具有一定的仪式性和标志性。”</p>

柯寻:“话虽如此,可我仍然看不出这对咱们能有什么启发。”</p>

牧怿然淡淡地看向他:“你说你是体育系生,看样子没说谎。”</p>

柯寻:“……虽然你讽刺了我,但我不生气。”</p>

牧怿然闭了闭眼,冷声往下说:“如果一个体育场馆里,跑道上摆着栏架,草皮上放着铅球,以及跳高用的垫子,跳远用的沙坑,此时进来了一群学生。”</p>

柯寻十分聪明地接话:“那么老师会给这些学生分配好项目,一些人去跑跨栏,一些人去练铅球,一些人跳高,一些人跳远。”</p>

牧怿然接:“于是在这片场地上,进行每个项目的学生,都会呈现出不同的运动状态。”</p>

柯寻恍然:“这就像我们现在的情况一样,昨夜有人负责守灵,有人在柴房,有人在粮仓,有人挖坟。”</p>

牧怿然目光沉冷:“守灵的人被挖去了眼睛,挖坟的人……”看了眼卫东,“死成了马赛克,就如同跨栏的人在跑,跳高的人在跳,投铅球的人在投掷一样。”</p>

柯寻卫东:“……”</p>

牧怿然:“重点就在于,运动员、跑道、跨越、栏架,以及运动员、草皮、投掷、铅球,这是跨栏和铅球这一形式里的四个要素,即:人物、地点、运动状态、圈定运动员运动形式的标志。</p>

“演换成眼下的情形,同样需要四个要素:</p>

“人物——昨夜死亡的五个人;</p>

“地点——灵堂、荒地;</p>

“死亡(运动)状态——活活吓死后被剜去双眼和……”</p>

柯寻卫东:“死成马赛克。”</p>

牧怿然:“……那么问题来了,圈定死亡人物(运动员)死亡(运动)形式的标志,又是什么呢?”</p>

柯寻倏地转头看向牧怿然。</p>

牧怿然也看着他,语声沉稳平静:“如果我们找到了昨夜两场死亡之局中的‘铅球’和‘栏架’,也许,就距离开这幅画的那一刻,不远了。”</p>

是什么东西决定了昨夜死去的五个人的死亡状态?</p>

“我已经有了一个猜测。”牧怿然淡淡地说。</p>

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