水瓶座的悲伤提示您:看后求收藏(第五百二十三章 百家争鸣(一),签到在神话明末,水瓶座的悲伤,笔趣阁),接着再看更方便。
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顾秉谦的一番话让魏广微、姚宗文和史继偕三人陷入了沉思,因为这确实是纵横家和名家这些学派的致命缺点。
法家能够崛起,是因为法家思想和大明律绑定在了一起,也和刑部和提刑按察使司绑在了一起,所以法家能够以大明律为晋身之路。
而墨家能够得到崔景荣和袁可立的支持,是因为对方统合了众多工匠,目标则是工部,现在崔景荣和袁可立正谋划着将墨家和工部绑定在一起,只是冯从吾那边到现在都还没有松口罢了,不过这并不是什么阻碍,只要朱由校同意了就行。
本来名家是有自己的政治主张和优势的,因为名家又称“讼者”“辩者”“察士”“刑名家”,自从有了律法,名家就是钻研律法的行家,类似于现在的讼师,可现在大明律成了法家思想的主体,名家走这条路,还不如直接并入法家。
纵横家则没有自己的政治理念,因为是纵横家一个独特的谋士群体,他们朝秦暮楚,事无定主,反复无常,和现在的谋士幕僚差不多。
就这种情况,他们也不可能去请朱由校开一届谋士科举,更何况科举取士出来后,他们也没有什么用武之地啊,总不能让他们去支持别人谋反吧,这才是最大的问题。
至于阴阳家的理念则是尽数融入道家,现在的道家已经成了道教,人家都几千年不参政了,现在这个阴阳家的地位更尴尬。
其他农家、医家、家、杂家更是从一开始就不怎么参政,至于其他不知道从什么犄角旮旯扒拉出来的学派就更不用说了,估计听过他们名字的都没几个。
“要不让他们先把自己的理念整理清楚,从朝廷的六部五寺中找到契合的角色再说?”
这时候,姚宗文突然说道。
姚宗文的一番话让众人眼前一亮,法家和墨家能够修改自己的理念,那其他学派怎么就不行了?
反正和法家一样,立個主要思想,剩下的东西大可从儒家中借鉴啊,反正儒家发展了这么多年,各方面的研究都已经很成熟,借鉴一下也没什么问题啊。
最关键的是他们还可以参与一二,到了他们这个层次,谁不是学富五车才高八斗之辈,纵使自己出书立说也足够了,若是可以参与其中,他们在各学派中的声望地位还能更上一层楼!
在顾秉谦四人的配合下,很快,各学派的新理念便新鲜出炉,一家家各学派书院拔地而起,大有和法家、墨家争鸣的趋势。
………
乾清宫,书房。
朱由校低头批阅奏本,而魏忠贤和戴彦两人则立于一旁。
“戴彦,儒家那些人有什么动静吗?”
朱由校头也不抬道,虽然他不打算动用皇权对付儒家,但也不会放松对于儒家的警惕,其他学派刚崛起,现在大部分官员都是儒家子弟。
虽说儒家不像白莲教之类专门蛊惑人心的邪恶教派,但耐不住儒家的人够多啊,一旦真遇上一些头铁的殉教之辈,那乐子就大了,而且这种人绝对不会太少。
“回陛下,孔家现在依旧闭府不出,颜家等人也都闭门谢客。”
听到朱由校的问话,戴彦连忙躬身道“朱家的人都在济宁城中,有江南的大儒曾去寻找过朱季,不过朱季似乎没有出头的意思,到现在都还没有出过济宁城,程家那边则是保持着以往低调的态度。”
“东厂继续保持监视,不许懈怠!”
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