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()而且这些事情可不是从孔胤植这才开始的,此前数代衍圣公也和孔胤植差不多,一个个都以圣人后裔自居,天天把仁义挂在嘴上,实际上干得却是不仁不义的事情;这么多的问题被挖出来,那衍圣公这个位置自然就没有保留的理由了。

沈隆也没让衢州的南孔来接替孔胤植担任衍圣公,而是直接取消了这一爵位;自此,从大宋至和二年的初代衍圣公、孔子45代孙孔宗愿开始,延续六百年的衍圣公到此终结;如果从汉高祖十二年,封孔子的第8世孙孔腾为奉祀君,自此孔子嫡系长孙便有世袭的爵位开始,他们延续一千八百年的封爵到此终结。

南张北孔,这两个延续一千多年、不管皇朝如何更替,他们都能延续富贵的家族终于倒下了一个。

消息传开之后,天下为之哗然,出现了多种不同的反应;许多读书人有心感慨朝廷对待儒家太不尊重,可看到孔家那一桩桩明显违背了孔子教诲的罪过,他们又无话可说,这样的家族又哪有资格奉祀孔圣人呢?

有人想劝说朝廷改让南孔继承衍圣公的爵位,可这一意见刚送到朝堂上,就马上有人弹劾南孔也有诸多不法之事,南孔的节操虽然比北孔好了许多,但那也是当地有名的大地主啊,在这一时期,那个地主的双手能干净?

于是这事儿刚起了个头就消散地无影无踪,甚至还起了反作用;许多投机之士盯上了孟家、曾家、颜家、朱家等其他儒门圣人的后裔,这些家族虽然比不上衍圣公孔家,但也有世袭罔替的官爵,同样积累了颇多财富,同样犯下了诸多罪孽。

这下倒好,那些读书人的旗帜一面面跌落,甚至还牵连到了龙虎山张家,他们同样是当地最大的地主;这下倒好,大家伙儿都陪着孔家一块儿完蛋吧!

许多读书人的思想也因此产生了混乱,孔圣人的学说自然是没问题的,但为什么连他的后代行事都如此不堪呢?远在江南的北斋适时放出大炸弹,将《新学伪经考》抛了出来,一时间儒林为之哗然。

此后,北斋不断放出沈隆撰写的文章,这些文章迎合了时代的发展,充分考虑到了许多新兴阶层的利益,一下就赢得了不少人的追捧;甚至还有不少文人参与到对这些文章的衍化中来,渐渐地,在大明的土地上,工业化和资本主义思潮开始盛行。

再加上不断有人因为从事海贸、兴办工厂或者在大员、旧港宣慰司开设种植园而暴富,人们不再只把目光盯在中原的土地上,而是将目光投向了这些新的领域,在沈隆的暗中推动之下,一座座工厂兴办起来,一艘艘商船奔向海洋……

文人们享受的旧有特权也被取消,士绅一体纳粮、摊丁入亩、火耗归公之类的政策被沈隆强力推行下去,期间也引起了一些反抗,但在东厂和锦衣卫的打压下,并没有翻起多大的浪花,反倒是为海外拓殖增添了不少人手。

在这种背景下,科举自然而然发生了改变,八股文和诗词歌赋都被丢到了一边,考试的题目换成了更加务实的内容。

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