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墨家是中国最早的民间结社组织,有着严密组织和严格纪律,其最高的领袖被称为“钜子或巨子”,墨家的成员都自称为“墨者”。

墨者多来自社会下层,以“兴天下之利,除天下之害”为教育目的。墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派,他们有强烈的社会实践情神。墨者们吃苦耐劳、严于律己,把维护公理与道义看作是义不容辞的责任,墨者大多是有知识的劳动者。墨翟死后,第二代钜子禽滑厘继承了墨家大统,到了后期相继出现了邓陵子、相里勤、相夫子等几个杰出的人才,但他们认识不一致,思想不统一,研究的项目也不一样,以致于禽滑厘死后,墨家分为几支。

到战国后期,墨家又汇合成二支:一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究,并把这些科学成果用到了实际生活中,比如在建筑和机械方面,从而取得了较高的成就,大大推动了社会生产力的进步,是谓“墨家后学”(亦称“后期墨家”)。另一支则转化为秦汉社会的游侠,专门四处伸张正义,打抱不平。

但是战国以后,墨家已经衰微。到了西汉时,由于汉武帝的独尊儒术政策、社会心态的变化以及墨家本身并非人人可达的艰苦训练、严厉规则及高尚思想,墨家在西汉之后基本消失。

由于墨家掌握了当时最先进的科学和制造技术,是当时一支很重要的社会力量,所以它的神秘消失,让很多人都觉得不可思议。所以千百年来,一代又一代的学者和专家都在寻找和研究这个神秘的学派,直到现在依旧一无所获。

踏破铁运动鞋无觅处,得来全不费工夫,没想到我们今天在这里还多少找到了墨家的一点蛛丝马迹,如果说发现了孟获城是多年来学术界和考古界的“惊喜”,那发现墨家的线索就是考古界的一声“惊雷”。

我相信只要我们按照这个线索找下去,一定会发现墨家更多的秘密,甚至会将这个沉寂千百年来的秘密大白于天下”,说完教授脸上露出了难得一见的笑容。

“接下来,如果我们能够顺利出去,我一定要认真研究孟获城和墨家相关事谊,再以寻找孟获城的名义,向社科院申请划拔部分调查经费,重新组织力量,要把这里的事情一直探索下去,争取能够早日解开这个谜团。

小李你有空多了解了解这方面的知识,看能不能找到什么新线索。

但是在这个谜团还没有解开之前,为了不给我们今后的调查研究带来不必要的麻烦,也为了今后确保我们大家及家人的生命安全,对此事我们一定要守口如瓶,绝对不能向外界透露只字片语”,教授再次一本正经地说道。

唉!李子木对那些倒没什么兴趣,只想快点脱困,更何况,人家诸葛亮都没解开的谜团,那能那么容易解开?现在想去寻找第二个孟获城都毫无线索,别说找那个传说中的墨家了。况且,李子木再也不想再到这些暗无天日的地宫里过刀口舔血,担惊受怕的日子了,所以李子木对教授所说的那些遥不可及的事,一点兴趣都有没有。

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