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但路明非看着圣王还有达芬奇等人瞅着自己的表情,总觉得好像这个会议是专门针对他开的一样。

上来就是一通数据报告。

几乎所有的研究人员与领导班子,只是听完了那些数据,就知道了真相。

他们倒是表情平静,并迅速开始了应对方法的讨论。

以路明非为代表的非研究类型的英灵们,则等待着更进一步的分析说明。

但这话题却突然转到了奇怪的地方去了。

“你们觉得,所谓的宗教的本质,是什么?”

路明非被这问题问的有些蒙。

怎么突然绕到这上面去了。

还好说这话的达芬奇没有跟课堂上的老师似的,点名让一个学生来回答,而是直接说了下去。

“不同时代的人,或许会因为接触到的资讯的不同,对此有不同的看法,但我这里要说的,是几乎所有宗教的源头——源头的源头,本质的本质,最初的原初——”

“那就是‘为了活下去的挣扎’。”

是的。

甚至可以说与那些被信奉的神基本没有关系,这才是一切宗教的起源,一个非常简单的目的。

为了活下去的挣扎。

“也就是,人类种最原初的【善】。”

宗教的起点一定是【善】。

并非是特指‘某个宗教’,而是‘宗教’这一词被创造出来之前的‘宗教’的特质,一定是纯粹的【善】。

但是,不知从何而起,因为在各种故事中时常会被设定为反派,以至于许多人一谈到宗教的话题,多少都会有了先入为主的各种观念,所以根本无法做到客观的思考。

这个时候就需要放空大脑,乘上思想的时间机器,回到人类最古老的原初时期。

在遥远的神话时代,在文明方兴未艾的黑暗时代,在连生存下去就极其艰难,根本没有余裕去思考个人价值的时代里。

在原初的原初,当第一个人心中产生了‘善意’时,宗教就诞生了。

在原始的时代,人类为了活下来,必须要聚集在一起,必须要统合大量人的力量,一起为了活下去而努力。

然而,只要有思想那就会有分歧,在资源有限的环境下,不同的部落之间往往会变成最原始的冲突——暴力。

用暴力去抢夺资源。

但总会有人去思考,善意总是会诞生。

总会有第一个人思考为什么部落与部落之间要流血冲突,去争夺那仅有的一点资源,而不是所有人联合起来,去扩张势力范围,得到更多的资源?

那么,要如何才能联合起来?甚至是让过去有血海深仇的双方联合?

那就需要一个超然的第三方仲裁者。

也就是——‘神’

神的概念在这个时候被提了出来。

为了聚集其更多人去开垦荒地,让部族能够养活更多的人。

这就是后世所称呼的‘原始萨满’的起点,也是真正意义上宗教概念的原型。

在那之后的很长一段时间里,宗教的教义都会伴随着人类种为了活下去的挣扎而不断的改变。

当人数膨胀到一定程度,附近的土地已经无法养育这么多人的时候,要怎么做?

答案是削减人口。

战争、活祭,本质都是为了在饥荒扩散,整个社会崩溃毁灭之前,将人口削减到能够维持温蒂的程度。

但没人愿意赴死。

求生的本能刻每个人的灵魂之中。

于是需要一个借口,比如通过宗教、通过神话去描述死后世界的美好,甚至将自愿赴死视为荣耀。

南美的玛雅与阿兹特克文明就是典型的例子。

他们会在祭祀中进行比赛,强大的胜者会得到将自己献祭的荣耀。

这一切的本质都是为了‘生存’。

是纯粹的‘善’。

这就是宗教最原始的姿态。

然而,伴随着文明的发展,环境稳定下来之后,宗教理所当然的会变成统治者们的工具。

宗教的力量越是强大,就越是会偏离初衷。

比如瘟疫到来时,人们会怪罪魔女,认为是魔女带来的诅咒,为了得到能够支撑活下去的信念,无数的无辜的‘被迫害者’们出现了。

甚至还出现了在鼠疫到来时,人们认为是猫带来了诅咒,因此大量屠杀猫类,反而导致鼠类疯狂扩散疾病的状况。

原本是为了活下去而出现的——作为‘求同存异’、‘让更多的人活下去’的手段而诞生的宗教,理所当然的扭曲了。

宗教越是强大,就越是要彰显自己的威信,就越是需要通过迫害他人的方法来强调这点。

受限于技术与智慧的原因,宗教很多时候无法解决问题。

无法解决问题怎么办?

自然就是将提出问题的人解决。

只要没人提出问题,那就没有人质疑宗教的权威。

于是许许多多的被害者们出现了。

他们有的是生命直接受到了迫害。

也有的是名声遭到了污蔑。

莉莉丝、路西法、尼布甲尼撒、弗拉德三世、伊丽莎白·巴托里、圣女贞德——

他们都是被害者。

“这世上本来压根没有什么路西法,只有某些被诋毁,被污蔑,然后融入宗教故事中,被臆想出来的‘堕天的红龙’,那么,出现在我们面前的路西法究竟是什么?”

“答案是十字教发展强盛过程中的‘被害者’”

“是——【无辜的怪物】。”

是的。

这就是路西法最初是扭曲黑影的原因。

它的本质是所有被十字教迫害的被害者们怨念的化身,之所以模样会接近路鸣泽,主要有两个原因。

其一,是圣王当初为了歼灭海量的龙群,发动了的超魔术【龙王的叹息】

因为【龙王的叹息】在魔术概念上是再现了‘路西法带着天堂三分之一天使堕落’的典故,所以引发了连锁效应。

龙是恶魔,恶魔深处地狱,此时到处是龙的法兰西是地狱,那么堕天的红龙自然就是路西法。

而这个时候,巧合的是,出现了路明非与路鸣泽这个特例。

路西法本身是不存在的,是【无辜的怪物】的缩影,组成路西法的是许多被诋毁污蔑的人,包括尼布甲尼撒在内。

但偏偏路明非身边跟着个同样是被人们‘认为是路西法’的路鸣泽。

然后随着【无辜的怪物】与路明非接触,它的姿态自然就越来越接近路鸣泽。

在那之后出现的路鸣泽模样的路西法,其实是类似路鸣泽过去在地面上活动留下来的‘残影’一般的东西,是一段记录了路鸣泽过去行动内容的录像带。

理论上来说他拥有与路鸣泽同等的力量,但它本身是被架空出来的【无辜的怪物】,所以必须通过与路明非的接触,不断的补完资料,然后才能使用那些路鸣泽过去借给路明非的各种力量。

那个姿态,那些力量,是原本只是抽象概念的【无辜的怪物】实体化的表现形式。

这就是路西法为何是路鸣泽的模样,同时为何能用纳兹的‘火之灭龙魔法’的原因。

它与其说是一个单独的生命个体,倒不如说是名为【无辜的怪物】的,记录了十字教恶行的录像带。

它就是暗,光越是明亮,黑暗越是深邃。

他的力量会伴随着特异点内的十字教的力量一齐上升。

圣王为了保护民众们的种种行为,反而成为了促成他如此强大的契机。

“虽然原理很简单,但这个【无辜的怪物】术式非常精妙,恐怕血族城堡那边也有非常不得了的魔术师吧。”

达芬奇作总结道。

然后结束了这个话题。

伊丽莎白与阿露塔几乎是在听完的瞬间就立刻摔桌而去。

敌人居然才是【被害者】什么的。

我们的努力居然反而会让它更强。

太讽刺了。

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