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儒家和法家的为人处世之道完全迥异,以法家为骨,儒家为皮,可不就是拿儒家的名声去裹法家吗,儒家的政治主张和其精要必定是要被摒弃的。
知道了这一点的冯长安,自然一时间也拿不定主意了。
“如今情况变成了这样,那这岂不是,法家的人尚被蒙在鼓里,而儒家的人却又不肯去敲这鼓。两边都僵持着,此事根本就难以进行。”
“鼓会被敲响,只是敲鼓之人不一定是淳于越。”
“祖父是要从内部自己让这个鼓响吗?”
“你认为已经革除了军功爵制的秦国,如今还适合立儒学在朝吗?”
冯长安诺诺不敢答。
“一旦皇帝陛正式了诏令,那些有识之士一定会很快就洞悉这其中儒皮法骨的本质。而且天下多儒士,他们真的就会依陛下吗。若真的要让这些儒士闭嘴,就必须把他们的地位提到超过法家之众的位置上。”
“而一旦做到这一点,我秦国朝臣必定多有不依。”
“名动天下的太学之议,让李斯和淳于越两人都名扬天下。这两人一个代表着法家,一个代表着儒家。法家内在是要让皇帝独尊,归权力于皇帝陛下一人;而儒家则是要众治。”
“李斯岂是为自己一人廷辩,那是为了整个法家还有皇帝陛下;而淳于越为的则是让儒家经过此次辩论得到皇帝陛下的器重,以实现儒生们毕生的理想,修身齐家治国平天下。”
“廷辩的结果很明显,先帝也十分满意,随后法家和儒家分别一个走向巅峰,一个被迫离开秦国。”
“如今看看李斯的死,倒像是早就暗示了什么。作为秦国朝堂中最为卓越的法家学派的代表,韩非子的师兄,李斯已经死了。那么下一个,又会是谁呢。”
冯长安望着那铜盒,问他的祖父。
“其实,祖父早就想好怎么做了吧。毕竟,先帝将这帛书交给了祖父。而且,帝国的江山社稷和朝中臣子的私利,究竟孰轻孰重,孙儿也了然于胸。自然是先国家之急而后私利。”
冯去疾听了这话,自然眉头一震。
“荒唐!这种话朝堂上说说也就罢了,怎么在私下也还会堂而皇之的说出来。老夫看你是圣贤书读多了。你这想法若是让那些法家之士听了,他们纷纷视你为仇敌!”
冯长安见他祖父勃然大怒,当即乖乖跪坐作揖,随后便不敢再多言。
“人为财死鸟为食亡。这是最简单不过的道理。如果帝国不肯保证臣子的利益,那么臣子又怎么会死心塌地为帝国效力呢?最终这件事情上经过衡量而做出选择的人,不是你,更不是我,而是陛下。”
(下一卷万乘之主!敬请期待)
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