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“同样在距今6000多年的交墩遗址,清理到一条长4.4米的卵石摆塑龙。如果不是亲眼所见,他和上面那位同时闲的发荒幻想出来了相同的龙的造型?又或者这两条龙的造型是同一个人摆放的?”
“还有5000年前良渚文化的白玉镯形玉龙,同样时间段红山文化的C形玉龙。”
“古籍说帝舜和夏代有饲养龙的活动,以龙作氏族的族名。”
“商周时期,龙文化更得到广泛的传播,龙由图腾时代原始的龙形象变成真正的龙纹。在商代,龙纹已经正式成为天子纹章和权力象征。除了将龙纹刻画在青铜器上,商周的统治者还把龙纹画在旗帜和衣服上,以作为身份的象征。”
“但是到了秦汉,各种古籍中记载:‘昔者秦缪公乘龙舟而理天下。’‘昔秦文公出猎,获黑龙。’等等,都是在说秦汉以前关于龙的事情,夏代已经成功饲养的龙在当时竟然看不到了,这是个什么情况?!难道那时候天地异变了?”
“之后的两千年中,虽然说一直有龙的传闻,但真正能留下证据的一个都没有。”
“直到公元1934年8月初,《胜京时报》以“龙降酿灾”文章报道7月28日一条龙在赢口的天空下降,弄翻三只小船,卷坏工厂房子,导致9人死亡,掀翻火车的社会事件。”
“据当时的调查人员了解,1934年7月初,赢口很多人说在天庄台上游发现一条活龙,人们用苇席给它搭凉棚、挑水浇,寺庙僧侣每天为它作法超度,数日暴雨后它消失了。看见者说它与画上的龙模样一致,有四爪和鳞片,嘴上两个长须,大眼睛凸出,身长大约10来米。”
“8月8日,在距入海口10公里处的芦苇丛中,发现一具与传说中的龙特征一致的尸体,腥味远飘,有双角且是鹿角式的杈角,这在动物界罕见,鳞片装了两大筐,死亡前声音如牛叫。”
“当时报道的记载:……该龙体气参天,头部左右各生三支甲,脊骨宽三寸余,附于脊骨两侧为肋骨,每根约五六寸长,尾部为立板形白骨尾,体共二十八段,每段约尺余,体共三丈余,原龙处,有被爪挖之宽二丈长五丈之土坑一,坑沿爪印清晰存在,至该龙骨尚存有筋条,至皮肉已不可见矣。同时还配以照片,图文并茂。”
“当时的伪赢口第六警察署将龙骨运至西海码头附近空地陈列数日。之后骨架保存在赢口的一个师范学校做标本,再后来因战争时期社会混乱,龙骨部下落不明了。虽然之后有好几个人声称自己有龙骨,但是经过鉴定之后确定都不是真的。”
“同样的事件发生在10年后,和赢口相距600多公里的东北方向某处江滩,数百名群众亲眼目睹了一条黑色巨龙有气无力的卧躺在沙滩上。人们也给它搭凉棚、挑水浇。同样的,经过一夜暴雨之后龙也消失了。”
“你网上找到的这些信息也不可以信,很有可能是编出来的。特别是报纸报道的,谁知道是不是编辑自己编出来的故事,然后随便贴了张假的照片上去,这种事我看的多了。”武耀华说道。
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