范仪同提示您:看后求收藏(第一千零二十九章 黄泉之国,火影之救世主,范仪同,笔趣阁),接着再看更方便。

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如果是小椿和小美幸,水木说不定会破个例,其他人就算了,打搅亡者的长眠,和自己的初衷不符。

“是嘛,那可惜了……”

不同于六道仙人封印大筒木辉夜,这一次,十尾虽然失去了查克拉,但本体依然没有被封印,只要遁着本能吸收查克拉,哪怕没有九大尾兽,依然能够慢慢恢复实力。

以水木的实力,现在虽然能够破坏外道魔像,甚至消灭大筒木辉夜的意志,但只要忍界还有忍者,身为查克拉之祖的她,迟早会再次复生。

这就和九大尾兽被消灭,只要三年的缓冲与成长期就能恢复一样,甚至十尾的恢复速度可能还要快得多。

这个时候,水木只得加快了动作,直接启动戏睡乡,将此地与忍界空间隔绝,把十尾调离主场,只有这样,才能暂时控制住她。

戏睡乡中,时间犹如停止一般,顶天立地的外道魔像静止不动,原本世界中央的巨树已经消失,周围一片迷茫,虽然看不清边界,但感知中正在快速向外扩张。

“原本准备替换忍界的空间幻术,最后只是化作黄泉之国的雏形,虽然大材小用,但也不算太亏。”

阴阳两界,只侵蚀虚无缥缈的精神灵魂、与亡者世界,比侵蚀物质世界要简单得多,说到底,戏睡乡的由虚化实才走了一半而已,如此安排,也算是恰如其分。

从外道魔像的碎片中培育的戏睡乡本体,水木特地抠下来九块,然后用信仰之力培育,作为九大尾兽的半永久封印之所。

人柱力虽然是已知的封印九大尾兽的最好方式,但并不是唯一的方法。

一尾守鹤就曾经被分福囚禁在一口如烧水大锅一般的封印器皿中,九尾也在很长一段时间里,被火之寺封印在火之祭坛。

用外道魔像的碎片为材料来制作的封印道具,应该不比六道仙人的芭蕉扇、玉净瓶、七星剑什么的差多少了。

透过能量光辉,可以朦胧地看到其中是九个古朴的鼎状容器,有的表面是抽象火焰纹路、有的是水流、有的是云彩、有的如冰棱雪花等等不一而举。

作为九大尾兽的栖身之所,其上布置的封印是水木亲自设计的,力求万无一失,周围包裹的信仰之力,一方面为九大尾兽提供维生的力量,也潜移默化地让它们受到人类信仰之力的影响。

而在水木的控制下,九尊大鼎口射出九道直冲天际的能量光柱,就像戏睡乡空间的擎天之柱一般。

不仅如此,九尊大鼎作为戏睡乡和忍界彻底融合的定位锚,不断牵引着两者相互靠拢并融合,犹如阴阳的两面,和而不同,泾渭分明却又密不可分。

“象征王权与正统的九鼎,构建忍界山寨版的九州结界,剩下的,就是让忍界的土著相信,这一切都是众望所归!”

戏睡乡虽然是一个独立的空间了,但其初始版本,可是一个不折不扣的强力幻术。

“感召、天启、又或者圣临,叫什么都行,信仰的种子洒下,就等着开花结果的那一天吧……”

在水木的视线中,无数常人根本无法观察到的灵魂之蝶漫天飘洒,遁着戏睡乡建立的信仰联系,在一个个灵魂最深处,刻下了神话的暗示,总有一天,这些种子会长成参天大树,成为水木构建的规则体系的基石。

犹如无根浮萍一般的黄泉之国、镶嵌遍布到整个忍界的结界规则,水木和几个实体分身虽能临时客串、代理一把神权威能。

但能够支撑一时,却不是长久之计,只有等信仰的源泉足够汇聚成支撑神话规则显现的力量,这一切才算彻底完成。

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