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诸葛、新叶和檀村一带,刘立杆和张晨都很熟,他们以前在剧团的时候,经常会去这一带演出,婺剧本来就叫金华戏,而这一带,都是原来的金华地区。

从杭城到诸葛八卦村,有两条路可走,一条是从杭城到金华,再经过兰溪县城,沿着330国道一直走,会经过诸葛镇。

还有一条,是从杭城到永城,过了永城县城,320国道快到寿昌时,有一个三岔路口,直走沿着320国道,是往龙游的方向,张晨他们去上饶、去贵州,走的都是这条路。

往左,是通往金华的330国道,转进去,朝大慈岩方向前进,过了大慈岩,又是一个三岔路口,往左,是去新叶、里叶和檀村的县道,继续沿330国道直行七、八公里,就到了诸葛镇。

张晨、刘立杆、雅克、杰森、老谭和翻译,乘坐刘立杆他们公司的一辆土黄色的丰田面包车,他们决定,还是走经过永城的这一条路,因为这条路走的多了,在心理上感觉会近一点。

还没过正月十五,320国道上车很少,他们走了两个多小时,就到了永城,再走一个小时,就到了大慈岩。

这大慈岩,号称江南悬空寺,张晨却觉得没什么意思,这里供奉的是地藏王菩萨,以前据说在这一带,香火很盛,寺庙也确实是悬空在悬崖上,从下面的330国道上就可以看到。

这里还没有开发的时候,张晨就上去过一次,上面可以说是已经破坏殆尽,不仅地藏王菩萨自身难保,不见了踪影,连寺庙整个都被拆了。

张晨上去的时候,新的寺庙还没有开建,老寺庙只剩下悬崖上一个凹进去的洞穴,那时让他好奇的是,在这么高的半山腰,那洞穴里居然还有一汪泉水,而且那泉水一年四季,据说都是这样,水面几乎和四周的岩壁齐平,不但从来也不会枯竭,也不会满出来。

新寺庙建好之后,大概是建的时候受到影响,这一汪泉水永远地消失了,张晨觉得,这哪里是新建,简直就是在破坏,把这地方,最神奇的一个景观给破坏了。

他们那次去,是当地朋友的父亲带他们上去的,朋友的父亲和他们说,这山谷里,以前都是高大的几百年树龄的草榧树,你从外面,一直走到那悬崖底下,都是荫的,后来都被人砍掉了。

他们那次去的时候是个夏天,整个山谷光秃秃的,从外面走到悬崖下的台阶前,人都快被晒掉了一层皮,他们一路,把当年那些砍树的家伙,操了他们十八代的祖宗。

张晨他们把车停在330国道路边,下车朝大慈岩看着,刘立杆问雅克要不要上去,雅克看看半山腰那簇新的酒红色的寺庙,就知道是个新建的玩意,霎时就没了兴趣。

一行人上车继续走,走了几分钟,就到了一个三岔路口,新叶和檀村都从这里进去,刘立杆让司机把车左转,和他说,先去里面的新叶,出来再到檀村。

他们往里开了十分钟,远远地就看到一个古村落,村口有一座细长的砖塔,这塔和杭城的六和塔不一样,不是下粗上细,而是上下一般粗,张晨和雅克说,这塔叫抟云塔,明朝的时候建的,是一座风水塔。

雅克来了兴趣,问什么叫风水塔。

张晨和他说,我也是以前来这里演出,和当地的风水师喝酒闲聊,他告诉我的,在中国的风水里有一句话,叫固势莫如建塔,这塔的作用是守住这村的水口,能生一方之生气,镇一方之煞气。

也不知道是翻译没翻清楚,还是雅克实在不理解什么叫风水,听得一知半解的,张晨继续说:

“像中国这种古村落,一般一个村,就是一个宗族,也就是一个大家庭,这样的宗族,特别崇尚读书,因为读书可以去参加科举考试,可以当官,官做大了,那是光宗耀祖的事情,是可以被允许,在村口立牌坊的,这里没有牌坊,至少可以确定,这地方的人读书不怎么样,没出什么大官。”

张晨说着,大家都笑了起来,张晨说真的,像安徽的歙县,就有牌坊,宏村也有牌坊,他们那里,不是出大官,就是出贞洁烈妇。

张晨继续说:“这里虽然没出什么大官,但还是阻挡不了这些宗族,对读书的崇尚,他们当地人,把这叫文风塔,就是乞求文运,这文风塔下面的这两座建筑,一座是文昌阁,同样用来乞求文运,还有一座是土地祠,是用来乞求丰收的,加起来就是耕读传家。”

“什么耕读传家,也就是说,能当官就当官去,当不了官,就回家好好种田。”刘立杆说,“这官当不了,还不好好种田的,那就只能当二流子了。”

张晨笑着问翻译,这二流子你能翻译吗?

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