第三百三十四章：实权在握窦太皇太后（19）

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“姑母，你是担心陛下滥用吧。

陛下的脾气的确很极端，而且受王太后影响很深，前期多喜欢用些诡计，也就如今势力大涨，有了威望，这才相对光明正大了许多。

他的确很有可能借之泄愤。”

窦婴这时也不得不承认，刘彻的确很有可能会滥用春秋决狱法。

俗话说的好，最了解你的永远是你的对手，窦婴在前期的确对刘彻很有好感，但是他如今都坐了这么多年冷板凳了，再多的好感也消磨没了，所以说是敌人对手是没有问题的，况且他每天也没事，就待在府里，闲下来只能琢磨刘彻了。

琢磨他的行为举动。

琢磨他每个举动的深意。

琢磨他的情绪变动和性格。

根据窦婴这些年的琢磨，刘彻是一个相当自我的人，也就是如今他实力不够强，头上还有个太皇太后和太后压着，所以才会显得稍微克制些，一旦没有太皇太后或太后压着，那绝对是个唯我独尊的人。

刚登基的时候，刘彻的一些行为举动还会受到他母亲王太后的影响，有些政策变动，明显能看出背后有王太后的插手，但是自从六年前乔木彻底放权，并且表明自己底线后，刘彻的一些行为举动，就已经明显的开始摆脱王太后的影响。

到如今，除了一些小事可能还会受到王太后的影响，剩余大事几乎已经彻底摆脱了王太后的影响。

而且脾气也变的越来越直。

很多时候都不能受气。

受了气，只要没报复回去。

没把对方弄死。

他能一直记着。

这么一个极端自我又极端记仇的人，不用春秋决狱泄私怨才怪。

“难道刘彻不是这样的人吗？

说实在话，哀家不知道你为什么就这么偏爱儒家学术，他们家的学问除了听起来不错，还有什么好的，学儒家学问是能让粮食产量增加，还是能让天下百姓吃饱喝足。

上古圣人哪个学的是儒家？

伏羲神农他们之所以能够成为共主，能够成为人皇，那是因为他们创造的东西对百姓有好处，百姓能够因之获利，这可都是你们儒家所谓的奇技淫巧，没有这些个奇技淫巧，现在大家还在茹毛饮血呢！

哪有什么孔子孟子。

你别以为哀家喜欢黄老，就没有读过你们儒家的那些书，你们那些理论想要实现，那得先让全天下的百姓懂礼识礼，克己复礼，你觉得可能吗，你们的那一套太虚了。

犹如漂浮在云端上一样。

根本就不切实际。

如果不是哀家让墨家的人研究出了制纸的工艺，研究出了活字印刷技术，你们这些所谓的儒家子弟可能连一套儒学经典都凑不齐，就抱着一本诗经，或者抱着一本论语学，有的人手里的论语还不齐全。

能学到个什么玩意儿。

说的好听，要开万事太平，要天下太平，要百姓安居，可是你光说有个什么用，你得做啊，你什么都不做，就光嘴上说有什么用。

让百姓克己复礼就能富裕吗？”

乔木继续白了一眼窦婴。