第101章 心御八荒印

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“平生对我是救命之恩呐！”孟峥嵘感激之情难以言说。

任平生喝了几口矿泉水，然后缓缓说道“‘真元境’是修法者的第二个境界，嵘少你不是修行人，估量不出他们的具体厉害。不过，这些人是真正具备法力的人，比起世俗的那些风水大师，不知道高出多少？你佩戴的吊坠是由槐木所制，‘槐木’又称阴木，容易聚阴。施法者是透过咒术，强行拘来残魂，目的是慢慢损耗你的阳气，以至于心神失守，抑郁烦躁，最终精神崩溃。”

根据任平生的师父所言，修法与武道同有五个境界。分别是入法境、真元境、通玄境、天人合一境与地仙境。

所谓入法境，是指能初步运用法力，使用粗浅的法术。

真元境是修法者的第二个境界，法力不断提纯，转化为真元，为先天之气。一个人的一生，在其诞生伊始，他的先天元气是最为强大的，也是最足的，这时候，如果懂得修炼，可以在很短的时间内，获得超脱生死的限制。

而随着形体的不断发展，元气一方面供应着身体生长的需要。同时，不断在人事活动中耗散，到了生命将终之时，人体内的元气终于耗尽，身死如灯灭。

所以说元气的多少，关系着生命的长短，生死虽然符合自然之理，但是“真元境”的修法者通过不断的修炼，不断的累积，长生可期矣。

通玄境的修道者，对应武道的化劲宗师，但却更为稀有，他们的真元可成罡，且能调和阴阳。

天人合一鲜有人闻，这已经是张三丰当年的境界，阴阳合一，自生本命神通，可布置阵法攻击御敌，威力绝伦，并炼制本命法器。

至于地仙境，与武道的“无漏境”同样是传说中的存在，他们是陆地神仙，神通汇聚凝聚金丹，可御剑飞行、御剑杀人于百丈之内，寿元达500载。

任平生知道，以自己明劲巅峰的修为，碰上真元境的高手只有死路一条，他们可不比内劲武者会与你堂堂正正的交手。这些人修炼的法术各异，有些法术更是残忍阴毒。

自己毕竟没有修习过法术，刚开始只以为孟峥嵘的吊坠，是类似于泰国阴牌之类的东西。这类物品虽然用的都是“阴料”，而且会配合咒语，但最多只能算是风水器物，强些的具有阴气、煞气，但比起残魂来，就不是一个级别的存在了。

这个吊坠的制作者，至少是“真元境”的高手，而且在真元境的层次绝对不低，自己这次能够脱险全赖于突然出现的“心御八荒印”。

任平生对这套功法几乎一无所知，反倒是疑问层出不穷。“心御八荒印”究竟算哪种修炼体系？它是什么级别的功法？那神秘的咒语是如何出现的？今后又该如何修炼？这些问题他目前无法找到答案，不过有一点他很清楚，他总算明白，为何以师父化劲巅峰的修为，也无法修习这套功法，根源就在灵魂力与咒心上。

。