第一百二十八章 以恋焦炙，因爱也

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亚瑟伦戈米尼亚德的话不能让冶有任何动摇。

余爱人类。

冶非常确信这一点。

他爱，

无论是春光般明媚的笑容，还是夏日般炽热的拥抱，或者秋风般肃杀的目光，甚至冬雪般清冷的身影，他都爱。

即使笑容并非对他绽放，

即使拥抱并非对他打开，

即使目光从未投注在他身上，

即使身影与他毫无关联，

他依然爱。

爱而不得，会爱；

得而不惜，会爱；

放而不舍，会爱；

失而不甘，会爱。

他永远会爱。

虽然这种爱，在一般意义上看来，根本不是爱，但他绝对会爱。

被伦戈米尼亚德讥为自欺欺人也没有关系；

被其他人讥笑自以为是也没什么所谓；

被所有的存在嘲弄不知所谓也绝不改变。

这就是他的爱。

这就是他的，只在自己世界的爱。

这就是他的，不管外界如何变化都不会改变的爱。

这就是他的，眷恋，他的执，他的本体。

冶，是念的妖怪。

虽然会回忆前生，但冶清楚地知道，那其实不是他的前生。

他记忆里的那些过去，并不是他的过去。

前生的那个人，那个人的欢笑、悲伤、喜怒其实与他，大妖怪冶没有关系。

前生的那个人所爱的人，所恨的人，所执著的人，与他，没有关系。

冶，是那个人消亡后的一缕念。

那个人有即使消亡也不愿放下的东西。

对那些东西的一切执念，就是冶。

有些像付丧神的念，但冶并没有器物之体。

冶只是单纯的念。

以念，成妖。

成妖，所以凝聚妖的身体。

因念自人而出，所以凝聚的身体是人形。

所以，冶并没有一般妖怪所具有的，非人形的本体。

冶的身体，从来都是人形。

虽然那个人形现在失去了，但冶依旧打算凝聚一个全新的人形。

在这个世界，有七个能够威胁到人类历史，毁灭人类的大灾害。它们诞生自人类的文明，伴随人类的发展变得越来越强大，却从社会的内侧将文明毁灭，是癌细胞般的存在。

人类恶，一开始就被人类史所拒绝，一般情况下是无法降临真正的现世的。如果想要降临这个世界，也需要像英灵座上的英灵一样以职阶显化。因为人类恶源于人类的兽性，所以，其职阶为beast。

这七east，冶所知的并不完全。他所知仅仅是，持有怜悯之理的beast1，持有回归之理的beast2，持有爱欲之理的beast3，持有比较之理的beast4，持有收集之理的beast5，正体不明的beast6，或许持有之理为文明，似是异星却并非异星降临的beast7，或许持有着延续之理。

他只知道这么多了。