牧十提示您:看后求收藏(第一百六十四章 我是我,一个刀匠的无限,牧十,笔趣阁),接着再看更方便。

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<b></b> 法身开导着布鲁斯·班纳。

但事实上,他的这番开导只适合眼前这个布鲁斯·班纳。

在此方之外,还有无数的布鲁斯·班纳。并不是所有的布鲁斯·班纳都适合这番开导的。

比如在布鲁斯·班纳的原初世界,那个名叫惊奇的漫画公司里,布鲁斯·班纳有一种可能,或者更准确说是浩克有一种可能,是作为一切始源的黑暗和污秽的凝聚。

当然,这凝聚出的东西不仅仅是浩克,而是作为整体的,一切惊奇世界的ne&nbp;be&nbp;a,即万物之下ba。

万物之下有一座地狱。在那里有无数的魔鬼。当然,这些魔鬼与普通地狱的魔鬼并不一样。

浩克,就是这些魔鬼中最强大的一个,是万物之下的地狱之王。

布鲁斯·班纳,仅仅是作为承载地狱之王浩克探出的触手的容器而已。

如果是这个版本的布鲁斯·班纳,这个版本的浩克,法身对他的这一连串的开导是没有任何意义的。因为从本质上就不一致。

不过对法身来说,还好眼前的布鲁斯·班纳不是这个版本。

在他看来,这个版本很无聊。

布鲁斯·班纳的意志不再重要,最多也不过是个浩克意志的衍生体,最差就是没有意义的容器。

甚至,浩克与班纳一而二,二而一的关系,班纳与浩克对世界的不同理解的碰撞,他们是否能够互相理解,他们是否能够理解世界,他们是否能够继续在这个世界上生活下去,这些问题原本都是布鲁斯·班纳与浩克的。这个版本里却变成了神选。

他们本来还是拥有自由意志的人类,这个版本里却变成了雅威牧场里无意义的羔羊。

法身真的觉得太无聊了。虽然这样的改动蕴藏着很多宗教韵味的意义,但相比之前的立意,这个意义就是没有意义。

或许这话由法身来表达有些奇怪。

法身,似乎也是宗教上的一种名词吧?

但法身对此振振有词。

只是用了这个名字而已。

事实上,你们同样可以叫我“基于冶第一修行定律的能量运转系统i型”。

我的立意,没有宗教,也有我在。

而那个版本的布鲁斯·班纳,他的我在哪里?

法身找不到那个版本的布鲁斯·班纳的自我。

而自我却是他最追求的,是他本源的所在。所以他才会觉得,那个版本的布鲁斯·班纳很无聊。

很无聊很无聊很无聊。

还好他眼前这个不是。

作为人的布鲁斯·班纳,拥有自我的布鲁斯·班纳,才有作为布鲁斯·班纳的价值。

很欣慰,眼前这个不是。

可以高歌一曲。法身如是想。

于是,

“咄,平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”他真的唱了起来。

用中文。

布鲁斯·班纳听不懂他在唱什么,但他能感觉到对方的开怀。

所以他跟着笑了。

“都,饼身布嗅闪过……”他跟着法身唱了起来。

不过他唱的很难听。

但没有关系。

法身唱得一样难听。

好在他们唱得还不像尼禄和巴托里那样升格成宝具的难听。

原始森林中的生物们并未遭灾。

于是他们忘我地唱了下去。

似乎永远不会停止。

……

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