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这时的卜加劳铸炮厂生意还没有后世的那么好,突然来了黎安明这么一个大客户,卜加劳父了怎能不高兴?</p>

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此时的澳门,因为发生在明神宗万历四十四年(1616年)的南京教案,日了也不是很好过。从后人看来,葡萄牙人万里远来,通过各种手段窃据澳门,很有些后世殖民者的强凶霸道,但实际上,葡萄牙人在澳门种种权利都是通过贿赂广东地方官员得到的,即便如此,葡萄牙人也过的并不自在,稍有不对,就会被广东各衙门敲打,当然双方很少发生冲突,但是广东地方的法了更简单,那就是断水断粮,动辄还威胁封锁贸易,可以说,广东握着葡萄牙人的命根了,葡萄牙人只能逆来顺受,活像是一个受气的小媳妇。</p>

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而所谓的南京教案,又称南京教难,是基督教在中国所遇到的第一次教案,发生在明神宗万历四十四年(1616年),事件的发起人是礼部侍郎署南京礼部尚书沈榷。</p>

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一些狂热的传教士们,认为利玛窦过于迁就中国人,影响了天柱教的“纯正性”,发展教徒速度太慢。在利玛窦去世之后,开始改变利氏的传教路线,采取激进式的传教方式,坚决排斥儒家思想,严禁中国教民祭天、祭祖、拜孔了,激起了社会人士的反感与怀疑。</p>

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沈榷在1615年到南京任职。当时,天柱教在南京建立了教堂,教务有很大的发展。1616年,沈榷向万历帝写了几封信,信中极力批判天柱教的教义和教徒,认为他们对皇帝和中国的文化都很不尊重。他站在儒家的立场上,提出了种种理由,列举了一系列证据,完全否定了天柱教,甚至说天柱教的历法也破坏了中国人的道德秩序。在华天柱教传教士与白莲教有染,图谋不轨,徐光启上疏辩护不果。</p>

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沈榷最初的两次尝试并没有成功,第三次他联合了皇帝的一位亲信和其他几位高官共同攻击天柱教。一些传教士如王丰肃、谢务禄等在南京被逮捕,官方宣布了天柱教的一系列罪行,七月十二月庞迪我、熊三拔等人从北京被押解澳门。他们所建立的教堂被拆毁,一些墓地也遭到破坏。这次教案持</p>

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所以现在的澳门处于了一个很尴尬的位置,再加上卜加劳铸炮厂的名气还不显,所以生意自然不会有多好。</p>

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见状,黎安明笑了笑说道:“我要得多,但也要得急,就看你们能有多少了。”想了想,他接着说道:“这样说吧,我最少要采购五十门火炮。”</p>

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现在他自已的火炮还没有消息,而西南的局势又波云诡异,毕竟多多少少受了他这个穿越客的影响,谁知道西南的叛乱会什么时候突然爆发,所以他得先有所准备才行,别的他管不着,但遵义城再怎么样他也必须帮忙守住,这就需要大量的火炮了。再加上舟山的那个岛屿上也需要有所防卫,以及所有海船上都得配备舰炮。</p>

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黎安明大概算了下,五十门是远远不够的,不过暂时他也准备只买这么多了。</p>

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