第七十七章 失望的师祖

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苏礼沉迷于孤棹子留下的那道渡厄神符不可自拔，哪怕是错漏版的也给他带来了许多的启发。但是这些千头万绪的启发要想要实现出来就必须要经过无数实验……</p>

他不知道自己之所以可以有这么多的灵感，其实和他的符箓知识都来自于孤棹子的符书有关。</p>

那符书是孤棹子在自认生命最后阶段为了传承衣钵而煞费心血书写成就，而渡厄神符则是孤棹子一生所学凝练之后又带上了一丝那仿若天赐的顿悟启发而得。</p>

其中的联系其实已经可以看出来了。</p>

渡厄神符可以说是孤棹子的本名神符，神异非常但除了他自己以外也很难被别人真正掌握。可是如果真要有那学习、掌握渡厄神符的方法，或许就必须先从苏礼手中的这本符书中寻找答案。</p>

苏礼研究了两个月，可以说是没有任何的收获。</p>

为此他对自身的修炼都停滞了下来，一直维持在了先天胎息境没有继续进展。</p>

理论上他在煞风洞内可是几乎完成了胎息境所有修行将全身器官都调整并且强化完毕了的，但是他却在这紧要关头放下了境界的突破而是转而开始研究符箓。</p>

而就在他被丢到这片灵田的三个月后，仿佛将他彻底遗忘的美丽师祖蘅玉仙子才再次出现在了他的面前……真的是突然间就出现了，完全没有一丁点的征兆。</p>

“师祖！”他连忙打招呼。</p>

蘅玉仙子则是看向苏礼，首先观察他的修为状态，随即满意地点点头说道：“很好，还停留在先天胎息境而没有急功近利地突破到归真境。”</p>

苏礼奇怪地侧过头，不知这师祖是什么意思。</p>

仿佛知道他的疑问，蘅玉仙子已经娓娓道来：“先天归真境，是整个筑基期最后的一个阶段。在这个阶段讲究的是将自身精气神和先天真气开始融合为一……实际上就是开始尝试结丹的阶段。”</p>

“在这个阶段修士必须总结自身过往的一切，无论是修行方面的还是人世阅历。这些修行与阅历越是丰富，信念越是清晰，而结丹的成功率也就越高。”</p>

“你师父就是，在符道上天资纵横哪怕是我也比不过，修炼以来也是顺风顺水地就到了归真境。结果到了尝试结丹的时候却发现缺乏了人生阅历，竟然连自己修行的信念都没有找到，这才蹉跎两百年堪堪结丹。”</p>

“你现在还小，短短十年人生连你师父的零头都不到，完全不用这么着急地去尝试结丹。一旦归真，精神意志与真气完全结合之后再想要调整功法可就千难万难，你现在完全可以有时间尝试更多的东西。”</p>

苏礼认真地听着，也觉得十分有道理。</p>

因为他现在虽然跟着孤棹子学习符箓，但是却始终没有定下心思将符箓当成自己今后的根本。</p>

还好因为沉迷渡厄神符没有马上尝试归真境修行，虽然归真境真气因为融合了自身精气神会变得更强，但如果是以彻底定型为代价，那苏礼还真不愿意。</p>

“多谢师祖指点迷津。”苏礼这次是真诚道谢。</p>

“不必多礼，没有在这三个月中贸然突破归真境，这就是你的缘法。”蘅玉仙子说道：“现在，让我考校一下这三个月来你的功课完成得如何了。”</p>

苏礼立刻提起精神来……虽然他不知道这所谓的‘功课’是怎么回事。</p>