第十八章 偏执

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毫无疑问，伏羲虽说无意对魔族斩尽杀绝，但狂野偏激的兽族，亦不会受到祂的青睐。唯一能让伏羲顾及的，也就是神农与女娲的态度。而到了现在，谢云书和盘古梦境的关系，才算得到了祂正眼相待。

耳闻谢云书迟疑不决,伏羲自然对此早有预估。毕竟祂只想眼不见心不烦，对谢云书而言却是实打实的“内部”威胁。

况且届时就算有完整的幻瞑座与炼妖壶，一旦脱离六界之后，谢云书又没法用九泉给炼妖壶供能，显然还是得吃一个闷亏的。

不然与六界藕断丝连，炼妖壶怎么谈得上独立？

伏羲对此答复不以为怪，旋即淡然应道“照理而论，魔族偏安一隅,吾本无心追究过往三族前愆。但神农行事一向不与吾等照会，我行我素。蚩尤如是，汝亦然。至于事态偏离祂的期望怎样补救，却永远只有吾与女娲亡羊补牢一途。”

“您以为这次也一样？”

上古三族大战就过程与结果论，确实是伏羲默许下女娲收拾的神农烂摊子。不论从哪方面讲，伏羲这个总结都没错。

这也是神农空有远大理想抱负，在实践过程中诸多波折的一面体现。倒不是谢云书腹诽神农，而是兽族这一缺点，感觉上也是传自神农，不断放大出来的结果。

不过，谢云书肯定会高看自己一眼，给自己辩护道“我没有蚩尤那么强的争霸之心，或许不劳天帝您这么看待。神农神尊亦只是认为九幽大地生存条件不怎么样，对魔族来说十分煎熬,才会想着重新促进三族融合，能让兽族迁回故土。但，我已经让天堂鸟去改善魔土煞气灼热的恶劣环境。没了外部因素影响，至少三族不至为生存打个你死我活，将来的情况或许会好上许多。”

“倘若兽族是因九幽煞气而变得癫狂躁进,过去就不会发生上古大战。”

伏羲一言否决，也有他的道理在“盘古梦境不能分割待之。待汝与之相合，吾亦不讳言，未必能敌汝等群起而攻之。因此，今日之会，须有勉强令吾满意之结论。”

“这……”

谢云书苦笑一声，就知道除了稳定站在自己这边的女娲，神农跟伏羲都不是省油的灯。但曾经拿了两位好处，吃人嘴软，那人手短的谢云书，总不能在没有万全把握的前提下，空在这边摆烂不是？

因此，谢云书将自己经过深思熟虑的答复，拿了出来“之前神农神尊有去过幻璃镜，也就是我内人在人界所创的妖族洞天。相比起神农神尊祂对幻璃镜内，本身人妖共存的向往。其实幻璃镜本身介乎虚实而存的本质，才是解决问题的重点所在。”

“解决？”

伏羲奇道“看来,汝已有备策？”

“只能当个实验参考吧。”

许多年前,谢云书就想效仿《头号玩家》，搞出一个拟真的梦境世界来,当作三族乐土。只是当年他充其量算个仙人，在人界图一乐给大家图个新鲜可以。但想强大的神魔遵守其中的规矩，就有些天方夜谭。

除此以外，谢云书总觉得如今的六界，生产力水平还没到脱产的水平。这个时候连工业化都没实现，就开始搞弃实务虚，无疑有些太“超前”了。

何况，缸中之脑真的好么？

在虚拟世界里求现实，依旧会带来许多复杂的矛盾，都不是谢云书三言两语能说个清楚的事。

不过在伏羲的面前，谢云书还是把关于虚拟世界的理想，给伏羲详细异常地解释到了每个细节，最终总结道“在这样的世界里，三族的矛盾，可以在里面随便怎么大打出手解决。当然前提条件是，是由您、神农神尊，女娲娘娘，以及幽莲和我一起去构建，才能避免其崩毁。而有我等共同确保规则不被破坏，三族共存理论上存在可行性。”